El 24 de marzo de 1976 se inicia, sin lugar a dudas, el capítulo más trágico y sangriento de nuestra historia. El autodenominado Proceso de Reorganización Nacional sentaría las bases de un modelo de país para unos pocos que, por medio de una sistemática y planificada acción represiva, procuraría el disciplinamiento de toda la sociedad.
Para entregar nuestros recursos básicos a las multinacionales, destruir el aparato productivo, concentrar la economía en manos de la oligarquía financiera y someternos a través del endeudamiento externo a los dictados del Fondo Monetario Internacional se llevo a cabo un GENOCIDIO que aún hoy, treinta y dos años después, no deja de hacer sentir sus secuelas.
Desde nuestras instituciones nos pronunciamos por LA MEMORIA, LA VERDAD Y LA JUSTICIA.
Desde nuestras instituciones también decimos sin JORGE JULIO LOPEZ NO HAY NUNCA MÁS.
En este nuevo aniversario del Golpe recordamos a nuestros colegas y en ellos a los 30.000 desaparecidos y a todos los torturados y perseguidos por el Terrorismo de Estado.
Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires. Ley 10307.
Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Ley 23553.
Carrera de Sociología. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Buenos Aires.
Carrera de Sociología. Facultad de Humanidades y Cs. de la Educación. Universidad Nacional de La Plata.
Comité de Carrera de Sociología (RD Nº020/08). Facultad de Humanidades. Universidad Nacional de Mar del Plata.
Sociólogos Desaparecidos
Juan Carlos Alzogaray
Patricio Biedma Scadewaldt
Maria Antonia Berger
Roberto Luis Cristina
Marcelo Cerviño
José Luis Dios
Alberto Do Pozo
Cristina Fernández de Colomer
Dora Franzosi
Elda Galvez Brusco
Mónica Goldstein
Oscar Rómulo Gutierrez Sesarego
Katsyta Higa
Alberto Gustavo Jamilis Wodlinger
Graciela Perla Jatib Villar
Susana Antonia Marco
María Cecilia Magnet Ferrero de Tamburini
Juan Patricio Maroni
Maria Beatriz Maroni
Roberto Martinelli
Arturo Margaride Goyos
Mirtha Missetich
Cristina Navajas Gomez de Santucho
Rafael Olivera
Rosa María Pargas Fleitas de Camps
Fernando Pereda
Hugo Pret
Osvaldo Plaul Sachero
Nora Ercilia Rodríguez Jurado Byrne de Olivera
Marcos Slachter
Luis Alberto Sosa Herrera
Ricardo Tajes
Rafael Olivera Palacios
Fernando Perera Luna
Maria del Carmen Sabino Vidal
Juan Domingo Plaza Taborda
Osvaldo Plau
Alejandro Sackman
Ricardo Tajes
Patricia Carlota Valera
Antonio Vitaic Jakasa Perci
Elisabeth Kasemann Wizermann
Profesores Desaparecidos y Asesinados
Roberto Eugenio Carri
Silvio Frondizi
Daniel Saúl Hopen Etinger
Enrique Carlos Pecoraro Bafigi
Estudiantes de Sociología Desaparecidos
Carlos Abadi
Juan Carlos Andreotti
Ana Maria Baravalle
Valeria Belaustegui Herrera
Manuel Belloni
Graciela Alicia Beretta
Juan Manuel Crespo
Paloma Alonso Fauveti
Ariel Adrián Ferrari
Rolando Jeckel
Juan Pablo Maestre
Bibiana Martini
Guillermo Pablo Ramos Berdaguer
Marta Spagnoli
Ricardo Daniel Waisberg
Claudia Inés Yankilevich
Luis Zukerfeld
IIº Jornadas de Estudio y Reflexión
sobre el Movimiento Estudiantil Argentino y Latinoamericano
Bahía Blanca (Argentina), 11 al 13 de septiembre de 2008
Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur (UNS)
Desde los acontecimientos de la Reforma Universitaria de 1918 -originados en la ciudad de Córdoba (Argentina)- el movimiento estudiantil argentino y latinoamericano ha incido de manera gravitante en el escenario político, social y cultural. Su organización temprana de agrupaciones, Centros y Federaciones, con presencia pública reiterada aunque discontinua y su capacidad para reinventarse lo distinguen.
Estas Jornadas tienen por objetivo continuar la tarea de estudio sistemático que en el año 2006 iniciamos con motivo de las “Primeras Jornadas de Estudio y Reflexión sobre el Movimiento Estudiantil Argentino” que tuvieron sede en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires (UBA). La participación de numerosos estudiantes y profesores de universidades nacionales (Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional de La Plata, la Universidad Nacional del Sur, Universidad Nacional de Luján, Universidad Nacional de Mar del Plata, la Universidad Nacional de Cuyo, la Universidad Nacional de Tucumán, la Universidad Nacional de General Sarmiento y del Colegio Carlos Pellegrini de la UBA) convirtieron a las mismas en el primer antecedente de tratamiento sistemático sobre la cuestión en la Argentina. Esperamos con estas jornadas proseguir esa tarea reuniendo trabajos que aborden a este actor social en distintas situaciones y momentos históricos, fomentar así el más amplio debate e integrar estos estudios a una perspectiva latinoamericana.
Coordinadores Generales
Lic. Fernando Gabriel Romero (UNS)
Lic. Pablo Augusto Bonavena (UBA/UNLP)
Lic. Adriana Rodríguez (UNS)
Comité Académico
Dr. Gustavo Guevara (UNR/UBA)
Dr. Hugo Biagini (UBA)
Dra. Patricia Orbe (UNS)
Dr. Adilson José Goncalves (Pontificia Universidad Católica de San Pablo, Brasil)
Msc. Roberto López Sánchez (Universidad del Zulia, Venezuela)
Dra. Mabel Cernadas de Bulnes (CONICET/UNS)
Lic. Alejandro Fernández Plastino (CONICET/UNLP)
Lic. Mariano Millán (UBA)
Lic. Juan S. Califa (UBA/UNSAM)
Prof. Eduardo Emilio Glavich (UBA)
Lic. Mauricio Torme (UBA)
Comité Organizador
Dra. María Belén Noceti (UNS)
Dra. Graciela Hernández (UNS)
Mg. Stella Maris Pérez (UNS)
Msc. Edgardo Fernández Stacco (UNS)
Lic. Silvia Alvarez (UNS)
Lic. Matías Álamo (UNS)
Lic. Francisco Cantamutto (UNS)
Prof. Brenda Natalia Stolze (UNS)
Bruno Fernández (UNS)
Eugenio Monforte (UNS)
Iván Grasso (UNS)
María Julia Alessandrini (UNS)
Instituciones responsables y compromisos organizativos:
-Departamento de Humanidades (Universidad Nacional del Sur)
-Carrera de Sociología (UBA)
-Proyecto Grupo de Investigación “Movimientos sociales contemporáneos. Representaciones e identidades colectivas en el sudoeste bonaerense”
Mesas Temáticas:
Mesa 1: El movimiento estudiantil y la Reforma de 1918
Mesa 2: El movimiento estudiantil de la Reforma a la Revolución (1955/1976)
Mesa 3: El movimiento estudiantil y la democratización universitaria
Mesa 4: Destrucción y reconstrucción del movimiento estudiantil. Del "Proceso" a la actualidad
Mesa 5: El movimiento estudiantil latinoamericano
Primer día (Jueves 11 de septiembre de 2008)
18 hs. Acreditaciones
19 hs. Presentación general de las de las Jornadas.
Panel de apertura:
Segundo día (Viernes 12 de septiembre de 2008)
-Mañana y tarde (de 9 a 18 hs.): mesas temáticas de presentación de ponencias
-18.00 hs.: Presentación de publicaciones
-19.00 hs.: Mesa debate:
“El movimiento estudiantil latinoamericano pasado, presente y futuro”
Tercer día (Sábado 13 de septiembre de 2008)
9 a 10.30 horas: ponencias
11.30 horas: Cierre con un panel: El movimiento estudiantil hoy y la democratización universitaria (Integrantes y ex militantes estudiantiles de agrupaciones universitarias, centros y federaciones).
Actividades previas:
a) Pre-Jornadas (con fechas a determinar):
-Facultad de Ciencias Sociales de la UBA
-Universidad Nacional de Luján
-Universidad Nacional de La Plata
-Universidad Nacional de Rosario
-Universidad Nacional de Cuyo
b) Envío de resúmenes: 30 de mayo de 2008 (hasta 200 palabras). Indicar mesa temática y pertenencia institucional del autor/es.
c) Envío de ponencias completas: 1 agosto de 2008 (hasta 20 páginas en Times New Roman 12, espacio sencillo). Las ponencias que lleguen en las fechas previstas tienen garantizada su publicación en CD.
Contacto: 2jornadasmovimientoestudiantil@gmail.com
Facultad de Ciencias Sociales UBA 4, 5, 6 de Junio del 2008
Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Republica Argentina
La Convocatoria
La Trata y el Tráfico de Personas crecen diariamente en todo el mundo. Son violaciones de los derechos humanos ligadas a la creciente exclusión y desintegración social, la transformación de los mercados de trabajo, la violencia de género, la modificación de los modelos de producción y la transformación de hombres y niños, mujeres y niñas, en “objetos de consumo”.
La Trata y el Tráfico de personas han generado profundas discusiones, ya que su definición establece pautas y acciones legales, jurídicas y políticas particulares, tanto por parte de los Estados, de las organizaciones no gubernamentales como de las organizaciones internacionales. Estos conceptos, como sabemos, se refieren a realidades concretas que se van configurando a través de los años.
Las profundas desigualdades sociales y de género, juntas con las formas de ciudadanía restringida constituyen un cuadro de vulnerabilidades y violencias que posibilitan que niñas y niños, mujeres y hombres, sean explotados y comercializados por organizaciones criminales de carácter nacional o transnacional y violentados y abusados por los clientes de una demanda internacional que naturaliza su consumo. Esta problemática no está vinculada exclusivamente a la seguridad pública y ciudadana sino que fundamentalmente está relacionada con la violación de los derechos humanos. Consideramos además que la persepctiva de género es una dimensión ineludible para abordar estas problemáticas.
Latinoamérica presenta un panorama económico, social y cultural complejo que hace que en este territorio diversos países puedan ser tanto posibles destinos como “espacios de captación” u origen de personas. El desarrollo de la trata interna se ha desplegado y agravado en países que eran considerados de destino ya que el crecimiento económico de éstos –en algunos casos- ha provocado una “demanda” que no solo es “cubierta” con personas que provienen de otros Estados.
La situación de Latinoamerica como proveedora de Europa y Estados Unidos en lo que respecta al tráfico y la trata de personas es una realidad creciente que debe ser abordada desde las coordenadas de las relaciones desiguales entre norte-sur e implica exigir respuestas internacionales sobre legislación y acción conjunta en los países de destino y origen.
La Trata y el Tráfico de Personas es la expresión más brutal de la mercantilización de la vida, es la transformación de ella en un objeto destinado a valorizarse en los diversos mercados. Implicando en el caso de la Trata de Personas la reducción a la servidumbre y la negación de libertades y derechos fundamentales.
Estas formas de mercantilización están ligadas a una particular cultura del consumo y del cuerpo, en espacial de las mujeres, que se expresa desde los medios de comunicación así como desde las nuevas tecnologías informáticas y las relaciones desiguales entre los países y los géneros.
Lo que orienta y potencia tanto a la Trata como al Tráfico son aquellas personas que se constituyen y transforman en “clientes” o “beneficiarios/as” de dichas actividades, posibilitando así importantes negocios a las organizaciones criminales. Por lo tanto, Trata y Tráfico, son fenómenos mundiales provocados por la demanda y potenciados por la violencia, el desempleo, la pobreza, la violencia de género y la discriminación.
La reflexión y discusión sobre estas problemáticas, junto con el trabajo realizado por organizaciones no gubernamentales e instituciones públicas, puede abrir un campo de análisis que intente aportar e incidir en debates y políticas destinadas a la lucha contra la Trata y el Tráfico de Personas en Latinoamérica.
El Congreso impulsa todos aquellos debates que constituyen y componen la situación de Trata y Tráfico de Personas en Latinoamérica intentado congregar, por la complejidad de dichas problemáticas, a todos los actores sociales e institucionales vinculados a la lucha contra estas violaciones de los derechos humanos.
Organizaciones participantes
Red Nacional Alto al trafico, la trata y a la ESCNNA
- RATT. Argentina http://www.ratt.org.ar/
Fundación el Otro. Argentina. http://www.elotro.org.ar/
Grupo de investigación sobre la Trata de mujeres y niñas en Argentina. GITMYN. http://ningunamujermas.wordpress.com/
Centro de Investigacion y Accion en DDHH y Desarrollo. Argentina. CIADHUD. http://ciadhud.wordpress.com/
Grupo Violes. Brasil. http://www.unb.br/ih/dss/gp/
Revista Virtual de Género Foeminas. Galicia. http://www.foeminas.lugo.es/
INADI - Instituto Nacional contra la discriminación, la xenofobia y el racismo. Argentina. http://www.inadi.gov.ar/
Consejo de Protección del Niño, Niña y Adolescente del Municipio Bolivariano Libertador, Venezuela http://www.cndna.gov.ve/directorio_metropolitano.htm
GES- Grupo de Estudios Sociales. Argentina. http://www.g-e-s.org.ar/
Movimiento El Pozo, Perú. http://www.movimientoelpozo.org/index.htm
ONG Kuña Roga, Paraguay
Red Peruana contra la Pornografìa infantil. Perù http://congresotrata2008.wordpress.com/wp-admin/*%20%20http://nopornoinfantil.blogspot.com/
ECPAT Guatemala. http://www.ecpat.net/es/Ecpat_network/Groups/groups.asp?countryid=68®ionid=2
Fundación Esperanza, Colombia. http://www.fundacionesperanza.org.co
Asociación Alfonsina Storni, Argentina.
Missing Children Argentina http://www.missingchildren.org.ar/
PUBLICADO EN DIARIO PAGINA 12 Lunes, 28 de Enero de 2008
ANA WORTMAN, INVESTIGADORA DE LAS CLASES MEDIAS ARGENTINAS
"La relación con las clases populares está marcada por el miedo"
Para Wortman, el imaginario de las clases medias que había regido entre los años '20 y los '70 entró en crisis definitivamente en el 2001. La expectativa de movilidad social se trocó por una menos ambiciosa, de no perder inserción en la globalidad.
Por Pedro Lipcovich
-¿Por qué las clases medias? ¿Qué clave ofrecen?
-En las clases medias, mejor que en ningún otro lugar social, se visualiza cómo cayó la Argentina en un vértigo de desigualdad creciente. Este proceso se dio en distintos países de América latina, en el marco de las políticas neoliberales; pero el impacto de estas políticas fue mayor en la Argentina, el empobrecimiento llegó a ser más radical que en otros países, justamente por la caída fuerte del salario y del bienestar social de su extensa clase media.
-Usted, en su libro, se detiene en el imaginario social propio de las clases medias.
-Una característica de la Argentina fue, durante mucho tiempo, la extensividad de la clase media: incluso personas que no eran de este sector, en las encuestas contestaban: "Soy de clase media". Personas de la clase obrera se identificaban con el estilo de vida de la clase media: la casa, el auto, las vacaciones pagas; y, sobre todo, había un imaginario muy fuerte: todos podían llegar a pertenecer a la clase media. En cambio en Brasil, por ejemplo, las clases populares no imaginan ni imaginaron nunca que pudieran llegar a ser parte de la clase media: el que nace en una clase popular supone que sus hijos y sus nietos no van a ascender.
-Ese imaginario argentino se sitúa así en tiempo pasado...
-Aquel imaginario entró en crisis, definitivamente, en 2001. Había regido desde la década de 1920 hasta mediados del '70, cuando se desató un proceso de creciente desigualdad social que empezó en 1975 con el Rodrigazo, que impuso una caída muy fuerte del salario. Y se consolidó con el golpe militar del '76 que, como mostró la socióloga Susana Torrado, tuvo un efecto de disciplinamiento social; ese golpe procuró romper los lazos entre sectores radicalizados de clase media y de clase obrera. Entonces empezó el proceso de desigualdad, que se detuvo brevemente durante el alfonsinismo, se consagró en los '90 y fue bruscamente visualizado por las clases medias a fines de 2001. Desde entonces, se hizo clara la conciencia de esa fragmentación. Porque es cierto que habíamos vivido en la burbuja menemista: como había facilidades para el consumo, podía no advertirse o no expresarse el empobrecimiento que, desde 2001, se hizo carne en la sociedad.
-Esa crisis fue "definitiva", dice usted.
-Aquel imaginario desapareció y no creo que retorne. Mucha gente, que se sacrifica día a día para sostener un estándar social, no imagina que sus hijos vayan a superar ese estándar, como sí lo imaginaban generaciones anteriores. En Construcción imaginaria... consigno una encuesta efectuada después de 2001, donde se le pregunta a la gente cómo imagina que era la sociedad 30 años atrás: más del 60 por ciento de los entrevistados la imagina menos desigual que en el presente y con un predominio cuantitativo de la clase media. En la misma encuesta, la mayoría de las personas con hijos imaginaban que éstos iban a estar en un lugar social inferior al de ellos. Esto muestra en forma impresionante la caída del mito de la movilidad social.
-El repunte económico de los últimos años, ¿no modificó esta situación?
-Es cierto que, desde 2004, hay crecimiento económico; incluso se han elevado los salarios en distintos gremios. Pero de todos modos no se alcanza el poder adquisitivo que las clases medias tuvieron en las décadas de los '60 y los '70. El consumo es de corto plazo. Los bancos ofrecen créditos pero la clase media no se endeuda ya para comprarse un departamento. La inversión inmobiliaria apunta a las clases alta y media alta. Hay un crecimiento inmobiliario, sí, pero es muy sofisticado, en Palermo, Caballito, Belgrano. Hasta los '70, en cambio, la clase media en muchos casos podía pagar la cuota de un departamento y había una oferta empresarial que le estaba destinada.
-Y la casa propia ha sido un valor tradicional de la clase media.
-Sin duda. Cuestionada ésa y otras posibilidades, la clase media busca resguardar su identidad en la preservación de valores que antes estaban garantizados: la educación, la salud. Hoy es frecuente que un tipo de clase media alquile el departamento donde vive y pague una educación privada para sus hijos. Es novedoso esto. Y es que la educación sigue siendo nota distintiva de la clase media-media. Tal vez en los niveles de ingresos no se distinga mucho de la clase media baja, pero sí en el valor que le da a la educación: entonces, el tipo se romperá el alma porque considera que la escuela privada les garantizará a sus hijos no ya el ascenso social en el sentido que tenía hace unas décadas, pero sí el acceso a "la globalización", porque esa escuela tiene inglés, computación y esas cosas, entonces parece garantizar no ascenso pero sí inclusión.
-Si el ascenso no es ya posible, el fantasma es el descenso social.
-Lo que rige la sociedad contemporánea es la incertidumbre. Y la relación de la clase media con las clases populares es complicada y está marcada por el miedo: una clase no está muy lejos de la otra; la diferencia puede ser un departamentito, un trabajo, pero la inestabilidad del capitalismo actual puede hacer que uno se quede sin trabajo de un día para el otro. Entonces, las clases populares son una amenaza, son la muestra de lo que uno puede llegar a ser, por ejemplo si se queda sin trabajo. Y las clases medias, ya que no pueden diferenciarse totalmente de las clases populares en lo económico social, tienden a cerrarse en los valores de la educación y de la cultura. En los '60, la cuestión cultural se vinculaba con el proyecto político de lograr una sociedad más igualitaria; esa intención articulaba el boom cultural, la novela latinoamericana, el cine. Hoy, se preserva la expectativa de acumular un cierto capital cultural, pero hay una corporativización de lo cultural que lleva a posiciones elitistas y se plasma en lo que merece ser llamado gorilismo: una actitud despectiva en relación con las clases populares.
-¿Cómo puede ejemplificarse esa actitud despectiva?
-Bueno, por ejemplo, después de las últimas elecciones, Elisa Carrió, fastidiada porque en la provincia de Buenos Aires no le fue muy bien, sugirió que las clases medias y altas tendrían que enseñarles a las clases populares a votar. Por lo demás, el voto urbano a Carrió, que no oculta su referencia religiosa, podría dar cuenta de la caída de la tradición laica de las clases medias. Pero también Daniel Filmus planteó que, con la victoria de Macri, la gente culta de Buenos Aires había perdido la elección: si el discurso progresista se sostiene en ese orden de ideas, va a parar a posiciones reaccionarias. Son reflexiones propias de la élite porteña de 1910. Digamos que si la clase media se sostiene sólo por la dimensión cultural, pierde de vista perspectivas más complejas de la sociedad.
-¿Ese gorilismo de la clase media se habría incrementado en los últimos años?
-Me parece que en todos estos años se consagró, como una actitud defensiva de la clase media, el regreso a representaciones que deben designarse como gorilas, muy gorilas, respecto de las clases populares; representaciones que habían desaparecido en otros tiempos. Y esto se puso en escena en las últimas elecciones generales: las clases medias se autoacuartelan, quieren defenderse ante la amenaza del descenso social, con las clases populares como fantasma.
-Esto es nuevo en la Argentina...
-Es cierto que puede vincularse con una tendencia internacional: hoy tiende a perderse el estilo cosmopolita que caracterizó a las ciudades en las primeras décadas del siglo XX; la gente no se mezcla, se agrupa en espacios sociales comunitarios específicos. Entonces, en Buenos Aires, algunos van, digamos, a Palermo, a adquirir identidad consumiendo lo que allí se ofrece; buscan un lugar "de iguales". O se van a vivir a un country, donde no va a haber sorpresas como las había en la vida urbana; se trata de buscar gente igual, con el mismo estilo de vida, que ya se sepa cómo son. En un marco de creciente desigualdad social, hay sectores que procuran una especie de vuelta a lo comunitario, en un estilo, diríamos, premoderno: en la sociedad tradicional las relaciones eran cara a cara, todos se conocían, mientras que el emblema de la sociedad moderna pasó a ser la ciudad. Pero la ciudad, atravesada por la desigualdad, se ha vuelto amenazante, inhóspita, caótica, contaminada. Y la gente se aísla.
-Dentro de la misma clase media, ¿incide la fragmentación social?
-Ya poco después de la crisis de 2001, al investigar en grupos focales, se registraba cómo sectores de clase media que no se sentían identificados con "esos del Barrio Norte que salieron a cacerolear", con los que tenían dinero en el banco y protestaban por el corralito; ahí podía discernirse una fragmentación. Pero la fragmentación era previa, y venía agudizándose desde la segunda mitad de la década de los '90, con el desempleo y la pérdida de poder adquisitivo del salario. Con el menemismo, hubo un sector minoritario de la clase media que asciende socialmente. Están entre los que Maristella Svampa llama "los ganadores": vinculados con el proceso de globalización económica, se incorporan en actividades ligadas con las corporaciones trasnacionales, las industrias culturales, las comunicaciones. Entre tanto, se empobrecieron los sectores de clase media dependientes del empleo público o de las pymes, incluyendo profesionales, desde médicos hasta maestros.
-Unos subieron, otros bajaron.
-En ese contexto de fragmentación de la clase media, en los '90 aparece un fenómeno novedoso, que destacó la investigadora Susana Torrado: el desempleo profesional. Históricamente, el desempleo en la Argentina se había restringido a personas con baja calificación; en los '90 aparece el desempleo en las clases medias y afecta a gente con alto nivel de calificación. Hay profesionales que pasan a ser nuevos pobres; ellos eran de la clase media, y siguen siéndolo por su capital cultural y quizá porque poseen una propiedad, pero no en términos de sus ingresos. Por otro lado hay un sector de la clase media que sí ascendió, que muchas veces se desplazó a los barrios cerrados; hay unos cuantos countries que son de medio pelo. Y, por supuesto, ellos mandan a sus hijos a colegios privados. Antes, la movilidad social ascendente estaba garantizada por el Estado: una buena escuela pública, salud pública, seguridad social. Todo eso tendió a privatizarse, ahora hay que pagarlo; entonces, aun en los casos de movilidad social ascendente, lo que sucede no refleja un ideal del conjunto de la sociedad.
-En Construcción imaginaria..., usted observa que la clase media apela a un discurso moral para el que los pobres "de ahora" se identifican con la delincuencia, a diferencia de los de antes que serían "menos malos".
-Es que los pobres de antes eran los padres, los antecesores del sujeto de clase media; eran aquellos pobres de origen europeo, sostenidos en la cultura del trabajo, "pobres pero limpitos". Por otra parte, recordemos que, hace unas décadas, a las clases populares no se las designaba como "pobres", sino como "clase trabajadora". Y hay que reconocerle al peronismo haber consolidado la dignidad de esa clase. Y la pobreza se manifiesta por la pérdida de esa dignidad: perder el acceso a la vivienda, a la salud, a la educación, al trabajo, vivir al límite, sólo para comer, reproducirse, sobrevivir. En estos sectores se ha llegado a una resignación muy profunda, con la vivencia de que el discurso moral, que postula postergar las gratificaciones en aras de un futuro mejor, no tiene ya ningún sentido.
-¿El reemplazo de "clase trabajadora" por "pobres" sería correlativo al incremento en la desocupación?
-Ya durante el alfonsinismo, desde el Estado se efectuó una investigación denominada "La pobreza en la Argentina". Fue la época en que se distribuían las "cajas PAN", con alimentos esenciales: se reconoció la existencia del hambre en la Argentina. Hasta entonces, si había hambre en Santiago del Estero o en Jujuy, mucho no se hablaba. Pero fue en la crisis de 2001 cuando el hambre llegó a la ciudad de Buenos Aires. Y la mediatización social, la presencia más fuerte de los medios, contribuyó a visibilizar problemas sociales.
-¿Qué alcances tiene la caída del mito de la movilidad social?
-Es nada menos que la crisis, no de cualquier imaginario, sino del que fundó la sociedad argentina en el siglo XX. Siempre, los lazos sociales se constituyen a partir de algún mito: en la Argentina, el mito incluía la creencia en que, si uno trabajaba, si uno estudiaba, si uno se sacrificaba, podía ascender socialmente. Hoy parecería construirse otro mito, el de una sociedad desigual. La sociedad ya no es igualitaria. Nuestros hijos no estarán mejor que nosotros. En el mejor de los casos no caerán en el lugar del excluido, quizá gracias a la educación. Pero el estudio, que en este país, a diferencia de otros de América latina, fue un valor muy fuerte y accesible, ha dejado de garantizar el ascenso social.
-El quiebre no ha sido sólo económico...
-Es que el sentido de la acción siempre es cultural: cada uno decide hacer determinadas cosas a partir de determinados valores. El valor de la escuela como garante del ascenso social entró en crisis. Y las escuelas públicas ya no son todas iguales: hay escuelas públicas para clase media alta, para clase media, para clase baja. En la educación pública misma se reproduce la fragmentación social. Hay cooperadoras de escuelas públicas dirigidas por padres de clase media venida a menos, los mismos que en los '90 hubieran pagado una escuela privada y que, ahora, desde las cooperadoras intervienen para determinar quiénes entran y quiénes no, según la profesión y el nivel socioeconómico de los padres. Esto hubiera sido impensable hace unas décadas, cuando se admitía que la escuela pública era un lugar de cruce de clases. Pero hoy esos padres tratan de preservar una identidad de clase amenazada por la pauperización, y temen que sus hijos se crucen con alguien diferente.
-En su libro, usted advierte sobre el papel de los medios de comunicación al sostener esas tendencias segregatorias.
-Paralelamente a la crisis, se dio un proceso de concentración mediática muy fuerte, y el tipo de discurso difundido en los medios vino a legitimar la conformación de un orden social desigual. En 2001, cuando fue el estallido, muchos medios, sobre todo la televisión, exaltaban la protesta de las clases medias, con sus cacerolas, los comunicadores se identificaban con esa protesta y la diferenciaban de una cierta amenaza social, atribuida a los saqueos en el Gran Buenos Aires: establecían un corte muy neto, de connotaciones morales, entre la clase media, tan trabajadora, que protesta pacíficamente, y los que se expresan violentamente. A veces se asociaban los saqueos con la violencia armada de la década del '70, "Volvió la violencia", como si fuese lo mismo. Era un discurso muy moralista, como para confirmar la teoría de que los medios cumplen una función de disciplinamiento social. Cierto que en 2001 el fantasma del sujeto de clase media era llegar a convertirse él también en un excluido. Y lo que se planteaba tácitamente era que los pobres, los hambrientos, el tendal de excluidos que había dejado el modelo económico de los '90, eran una amenaza.
-¿Esto continúa, a su juicio?
-Ese discurso no se detuvo, y se exacerbó en relación con la "inseguridad". La inseguridad está puesta en los excluidos sociales. En los programas periodísticos, todo el tiempo, se plantea que la pobreza trae inseguridad; como si hubiera una relación inmediata entre las dos cosas. Muestran cómo vive la gente, muestran imágenes de chicos desnutridos en Tucumán, pero lo que subyace es la amenaza de que nos saqueen, de que nos destruyan las casas a nosotros. Y cuando se le pregunta a la gente qué recuerda más de 2001, sucede que recuerda la violencia de los pobres pero no la violencia policial. También en los medios se hace presente lo que vale llamar gorilismo: la actitud despectiva en relación con las clases populares. Y esto se expresa también en la teoría supuestamente progresista de que la pobreza genera delincuencia. No es que ambas cosas estén desvinculadas, es posible que si las condiciones socioeconómicas fuesen mejores habría menos delitos contra la propiedad, pero, por ejemplo, si, en villas de la Capital o barrios del conurbano, hay pibes que viven de la venta de droga, es porque existe el narcotráfico, y el capitalismo se apoya en el narcotráfico, a través de prácticas como el lavado de dinero: no es una cosa de afuera, externa a la dinámica financiera.
-Ciertas ideas, más allá de que se presenten como de derecha o como "progres", remitirían a un imaginario de clase media.
-Sí, en la medida en que desconozcan que los problemas sociales tienen que ver con complejas relaciones de dominación. Y estas relaciones remiten a su vez a un ámbito regional: el narcotráfico, la circulación del capital en el marco de la globalización, son problemas de América latina, y por eso los presidentes tienden a vincularse cada vez más.
-Correlativamente, ¿hay articulación entre imaginarios sociales en los distintos países latinoamericanos?
-Las clases altas tienden a ser cada vez más parecidas en términos de consumo, de acumulación de capital y de estilos de vida: cada vez son menos nacionales, la acumulación de dinero tiene que ver con negocios a nivel internacional; comparten el consumo ostentoso, la cuatro por cuatro, y comparten la práctica frecuente de hacer negocios no del todo santos. En la Argentina lo distintivo, aún hoy, sigue siendo la importancia de las clases medias, y por eso vale la pena estudiarlas.
SE DESTRUYE LA POSIBILIDAD DE INVESTIGACION CIENTIFICA EN ARGENTINA
Estimada/o colega:
El Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC) de Argentina fue intervenido de hecho hace un año. Esta intervención se inició con la manipulación del Indice de Precios al Consumidor (IPC) y se extendió a todas las demás áreas que brindan indicadores sociales y económicos, con el desplazamiento de directores, coordinadores, profesionales y equipos técnicos completos que se opusieron a la manipulación estadística, culminando con numerosos despidos.
La gran mayoría de los trabajadores del INDEC asumió la resistencia a estas prácticas, -a través de charlas públicas, conferencias magistrales en el Congreso, paros, movilizaciones y “abrazos” al INDEC-, entendiendo que la defensa de las estadísticas públicas es un aspecto central de la preservación del patrimonio de la sociedad en su conjunto y del Estado e involucra también el potencial científico del país al impedir el desarrollo de la investigación en el campo económico y social con la fractura de los criterios metodológicos y científicos mínimos requeridos para ella.
Las denuncias sobre manipulación de las estadísticas y hostigamiento a los trabajadores fueron llevadas a la justicia y se hicieron públicas enmarcadas en el accionar de la junta de delegados de la Asociación de Trabajadores del Estado siendo acompañadas por gran parte de la sociedad.
La situación en el interior del INDEC continúa empeorando ya que se reprime la participación y la organización de los trabajadores, continúan los despidos, los desplazamientos y el hostigamiento continuo a quienes defienden la transparencia de las estadísticas públicas.
Apelamos a Ud. para que manifieste su solidaridad con el reclamo de las/os trabajadoras/es argentinas/os del INDEC.
Muchas gracias,
Asociación Trabajadores del Estado - INDEC
República Argentina, enero 2008
Por favor, enviar su adhesión a
Defensa_estadisticas_argentinas@yahoo.com.ar
Con copia a:
Directora de INDEC: aedwi@indec.mecon.gov.ar
Ministerio de Economía: asesores@mecon.gov.ar
Por favor indique su nombre, institución y país.
SELECCIONARA:
BUSQUEDA NUMERO 1
PUESTO: Empleado/ Empleada Administrativo.
TAREAS: Gestión administrativa integral, manejo de legajos y archivos de matriculados, redacción de correspondencia postal y electrónica, atención telefónica, realización de tramites ante organismos públicos y privados. Asistencia administrativa a miembros de Consejo Directivo.
REQUISITOS:
SEXO: Indistinto.
EDAD: de 25 a 40 años.
ESTUDIOS CURSADOS: Secundarios completos. Preferentemente se valorará estudiante avanzado de la siguientes carreras universitarias: Administración, Relaciones Públicas, Periodismo, Ciencias Sociales y Humanidades.
ZONA DE RESIDENCIA: Ciudad de La Plata y Alrededores.
HABILIDADES REQUERIDAS: Dominio de PC, entorno Windows. Excelente manejo de herramientas OFICCE (Excel, Word, PowerPoint, ACCES, Internet Explorer, Microsoft Outlook Express) EXCLUYENTE.
HORARIO A CUMPLIR: Lunes a Viernes de 10 a 16 hs.
INICIO DE LA CONTRATACIÓN: 14 de abril de 2008.
REMUNERACIÓN: A convenir.
ENVIAR CV CON REMUNERACIÓN PRETENDIDA Y NRO. DE BUSQUEDA HASTA EL 28 DE MARZO DE 2008 A:
colegiodesociologos@uolsinectis.com.ar o personalmente en sobre cerrado en Calle 49 Número 717. Galería Cumbre, Local 45. Ciudad de La Plata.
BUSQUEDA NUMERO 2
PUESTO: Asesor Letrado.
TAREAS: asesorar al Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires en temas legales en materia de derecho público, civil, administrativo, societario y laboral.
REQUISITOS:
SEXO: Indistinto.
EDAD: Indistinta.
ESTUDIOS CURSADOS: Abogado / Abogada egresado/a de Universidades Públicas y Privadas Nacionales.
ZONA DE RESIDENCIA: Indistinta.
HABILIDADES REQUERIDAS: Experiencia en asesoramiento a Asociaciones Profesionales o Gremiales.
TIPO DE CONTRATACIÓN:pago de honorarios por cada prestación de servicio profesional realizado.
INICIO DE LA CONTRATACIÓN: 01 de junio de 2008.
REMUNERACIÓN: A convenir.
ENVIAR CV CON REMUNERACIÓN PRETENDIDA Y NRO. DE BUSQUEDA HASTA EL 15 DE MAYO DE 2008 A:
colegiodesociologos@uolsinectis.com.ar o personalmente en sobre cerrado en Calle 49 Número 717. Galería Cumbre, Local 45. Ciudad de La Plata.
BUSQUEDA NUMERO 3
PUESTO: Asesor Contable
TAREAS: asesorar al Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires en temas contables e impositivos. Elaboración de balances anuales.
REQUISITOS:
SEXO: Indistinto
EDAD: Indistinta
ESTUDIOS CURSADOS: Contador/ra Público Nacional egresado/a de Universidades Públicas y Privadas Nacionales.
ZONA DE RESIDENCIA: Indistinta
HABILIDADES REQUERIDAS: Experiencia en asesoramiento a Asociaciones Profesionales o Gremiales.
TIPO DE CONTRATACIÓN: pago de honorarios por cada prestación de servicio profesional realizado.
INICIO DE LA CONTRATACIÓN: 01 de junio de 2008.
REMUNERACIÓN: A convenir.
ENVIAR CV CON REMUNERACIÓN PRETENDIDA Y NRO. DE BUSQUEDA HASTA EL 15 DE MAYO DE 2008 A:
colegiodesociologos@uolsinectis.com.ar o personalmente en sobre cerrado en Calle 49 Número 717. Galería Cumbre, Local 45. Ciudad de La Plata.
Relaciones Interinstitucionales:
Comunicación acerca de las nuevas autoridades del Colegio de Sociólogos de la Prov. de Bs. As. a todas las carreras de grado de sociología en universidades de gestión pública y privada de la República Argentina.
Comunicación acerca de las nuevas autoridades del Colegio de Sociólogos de la Prov. de Bs. As. al Instituto de Sociología Jurídica dependiente de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales de la Universidad Nacional de La Plata.
Continuación de las negociaciones con Lic. Cecilia Arizaga (coordinadora de la carrera de Sociología de la Universidad de Ciencias Sociales y Empresariales –UCES-) con el objetivo de firmar un Convenio Marco de Colaboración y Cooperación entre ambas Instituciones durante el 2008.
Continuación de las negociaciones con el Dr. Roberto Paterno (Decano de la Facultad de Filosofía, Ciencias de Educación y Humanidades de la Universidad de Morón –UM-) para renovar durante el 2008, Convenio Marco de Colaboración y Cooperación firmado entra entre ambas Instituciones en 2004 e implementar para el corriente año los cursos de capacitación correspondientes al Proyecto de Formación Profesional del Colegio de Sociólogos de la Prov. de Bs. As.
Contacto con el Licenciado Christian Haedo de la Universidad de Bologna, (representación en Buenos Aires) para iniciar negociación para la firma de Convenio Marco de Colaboración y Cooperación entre ambas Instituciones.
Contacto con el Lic. Marcelo Botto del Portal Temática Educativa http://www.tematicaeducativa.com.ar/ para que el Colegio de Sociólogos de la Prov. de Bs. As. pueda utilizar ese medio de comunicación en internet para la difusión de sus actividades institucionales.
Contacto con el director del Newsletter IMPULSO BAIRES: http://www.impulsobaires.com.ar/,
Fabricio Moschettoni para que el Colegio de Sociólogos de la Prov. de Bs. As. pueda utilizar ese medio de comunicación en internet para la difusión de sus actividades institucionales.
Se mantuvo contacto permanente con la consejera titular María Inés González Carella a los efectos de estar informados sobre la situación institucional de la carrera de Sociología de la Universidad Nacional de Mar del Plata.
Se tomo contacto con el nuevo Director Provincial de Economía Social, Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Buenos Aires para comunicarle las nuevas autoridades del Colegio.
Estimados Colegas:
Comunicamos brevemente las acciones realizadas en el primer mes de gestión (diciembre 2007). El sabádo 23 de febrero reiniciamos formalmente las actividades institucionales con la reunión mensual de Consejo Directivo.
Acciones realizadas por miembros de Consejo Directivo durante diciembre de 2007
Relaciones Interinstitucionales:
Comunicación acerca de las nuevas autoridades del Colegio de Sociólogos de la Prov. de Bs. As. con entidades estatales de nivel provincial.
Entrevista con Lic. Cecilia Arizaga (coordinadora de la carrera de Sociología de la Universidad de Ciencias Sociales y Empresariales –UCES-) con el objetivo de firmar un Convenio Marco de Colaboración y Cooperación entre ambas Instituciones.
Entrevista con el Mgs. Oscar Echevarría (Decano de la Facultad de Diseño y Comunicación de la Universidad de Palermo –UP-) con el objetivo de firmar un Convenio Marco de Colaboración y Cooperación entre ambas Instituciones.
Entrevista con Lic. Atilio Barata (coordinador de la carrera de Sociología de la Universidad de Morón -UM-) con el objetivo de auspiciar el dictado de la carrera en dicha Universidad a partir de 2008.
Comunicación con el Dr. Roberto Paterno (Decano de la Facultad de Filosofía, Ciencias de Educación y Humanidades de ka Universidad de Morón –UM-) para renovar durante el 2008, Convenio Marco de Colaboración y Cooperación firmado entra entre ambas Instituciones en 2004.
Implementación del Proyecto de Formación Profesional aprobado en sesión de Comisión Directiva del 01/12/07 a través de elaboración de programas de contenidos y contactos con docentes para dictar los cursos en 2008.
Participación en Reunión de Comisión Directiva de la Sociedad Argentina de Investigadores de Mercado y Opinión –SAIMO- con el objetivo de firmar un Convenio Marco de Colaboración y Cooperación entre ambas Instituciones.
Participación en Actividades:
Coorganización y Participación en el Brindis de Fin de Año y Camaradería conjuntamente con la dirección de la carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires y el Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Reunión con director y secretario académico de la carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires para coordinar acciones entre la carrera de Sociología de la Universidad de Buenos Aires, el Colegio de Sociólogos de la Prov. de Buenos Aires y la Carrera de Sociología de la Universidad Nacional de Mar del Plata.
Pronunciamientos
Pronunciamiento en repudio a acciones difamatorias dirigidas a docentes y autoridades de la carrera de Sociología de la UBA.
Pronunciamiento en adhesión a las actividades del grupo de Doctrina Social "José Gentico" Parroquia San Judas Tadeo, de Ituzaingó. Provincia de Buenos Aires sobre la situación de los pueblos originarios del NOA argentino.
Pronunciamiento por la situación institucional del INDEC.
Pronunciamiento y adhesión al acto en memoria de Alfredo Marcenac.
Actividades Internas Dirigidas a Matriculados
Comunicación sobre situación de deuda de matricula y pago de matrícula año 2008.
Se comenzó a contactar a colegas para la organización de Comisión de Jóvenes Profesionales.
Incorporación de nuevos matriculados
Se entregaron fichas de afiliación a licenciados: Atilio Barata, Melina Con, Gerardo Romano.
Actividades internas
Se contactó a la Lic.Verónica Real de Azúa para el rediseño de la página web del Colegio de Sociólogos de la Prov. de Bs. AS., a los efectos de disponer de la versión actualizada en cuanto a forma y contenido a partir de febrero de 2008.
Se realizaron todas las acciones administrativas con el Banco de la Provincia de Buenos Aires tendientes a normalizar el manejo de los fondos del Colegio.
Se imprimieron tarjetas institucionales personales para los miembros de la Mesa Ejecutiva y Consejeros Titulares como así también papelería interna.
Varios
El Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires resolvió en su reunión de Comisión Directiva de diciembre de 2007 formalizar en el año 2008 un Convenio Marco de Cooperación con el Colegio de Sociólogos de la Prov. de Buenos Aires.
Un grupo de adolescentes y adultos de la Escuela de Cerámica Nº 1 de Cap. Federal, ha construido un mosaico con el diseño del dibujo que está hecho en Cabildo al 1700, lugar donde mataron a Fredy. Por eso nos reuniremos el día 3 de diciembre a las 19.30 hs. en ese mismo lugar, para descubrirlo. Creemos que este mosaico es el testimonio de los sentimientos de los jóvenes hacia todas las víctimas de muerte por armas de fuego de nuestro país; y es también un llamado a una sociedad menos violenta y un Estado más responsable respecto de la seguridad ciudadana.
Los esperamos.
Mónica Bouyssede y Adrián Marcenac, papás de Alfredo MARCENAC
Los intelectuales del mundo
"La inseguridad social será el tema del futuro"
Lo dice el sociólogo francés Loic Wacquant
Lejos de ser un sociólogo de laboratorio, al francés Loic Wacquant le gusta meter los pies en el barro: no dudó en hacerse boxeador, en Chicago, para llegar a comprender, en su propia piel, las claves de la nueva marginalidad urbana, el área de su especialidad.
La tesis central de sus trabajos sobre los guetos urbanos resulta inquietante: "Al contrario de lo que se supone, el crecimiento económico fabricará más y más pobres. La solución a la desigualdad ya no pasará exclusivamente por generar más empleos y que la gente pueda vivir de su trabajo. Eso ya no será posible, porque la supervivencia no podrá garantizarse sólo a través del mercado laboral. Se deberá pensar en nuevas maneras de distribuir los derechos sociales y económicos, porque la inseguridad social será el gran tema del siglo XXI".
Wacquant, de 47 años, es el principal discípulo del sociólogo francés Pierre Bourdieu, uno de los más influyentes y conocidos del siglo XX. Con él escribió Una invitación a la sociología reflexiva.
Durante una entrevista con LA NACION, afirmó que el rechazo de buena parte de la clase media a las protestas piqueteras encubre un profundo miedo colectivo a caer en la marginalidad. "La incertidumbre de las personas de clase media de no tener seguridad en su trabajo les genera una gran ansiedad, porque temen no poder transmitirles a sus hijos su estatus social. Ese pánico se transforma en hostilidad. «Ese podría ser yo», piensan cuando se topan con un piquetero", dice, agudo, Wacquant, que también es antropólogo.
Loic Wacquant vive actualmente en Estados Unidos, donde dicta clases en la Universidad de California, en Berkeley.
De paso por la Argentina, invitado por la UBA, en el marco del 50° aniversario de la carrera de Sociología, dio una conferencia y visitó la cárcel de Devoto, donde habló con los presos.
Aprovechó también la visita para presentar su último libro, Los condenados de la ciudad. Guetos, periferias y Estado , editado por Siglo XXI.
-Usted debe de ser una especie de bicho raro en Estados Unidos, ¿no?
-[Se ríe a carcajadas] Bueno, en realidad todos los intelectuales en Estados Unidos lo somos, de algún modo. Los grandes diarios no nos entrevistan. Somos ignorados y estamos marginados del debate público.
-Algo así como piqueteros intelectuales en su propio gueto...
-Sí; de allí que me resulta muy gratificante viajar por América latina y por Europa, donde realmente considero que hay discusión intelectual.
-¿Cuando fue boxeador tampoco lo entrevistaban?
-¡Ah, sí, ahí sí! Me entrevistó el Chicago Tribune porque, al parecer, les parecía muy exótico y simpático que fuera intelectual y a la vez boxeador. Una nota de color, en fin... Pero nunca me preguntaron por mis conclusiones sobre la vida en la prisión, por ejemplo. A propósito: estuve en Devoto hablando con los prisioneros y me quedé muy conmovido por los cursos universitarios que se dictan en las cárceles argentinas. Es un avance enorme con respecto a Estados Unidos, donde se eliminaron esos programas. El trabajo de los docentes argentinos al conectarse con la gente en la prisión no sólo me resulta muy conmovedor, sino que además demuestra que la cárcel es parte de la sociedad, no algo de otro planeta.
-Usted dice que el crecimiento económico no sólo traerá bienestar, sino también más marginalidad. Pero la verdad es que no me imagino a los políticos argentinos proponiendo un retroceso. ¿Qué solución potable sugiere?
-La solución no pasa por frenar el crecimiento, sino por dejar de ilusionarse con que remediará la marginalidad, porque es al revés: traerá más pobres si nos quedamos esperando que el mercado laboral mejore y que la gente consiga trabajo. La expansión del trabajo precario asalariado, con baja remuneración, hecho que ya estamos viendo en los países más desarrollados, generaliza la inseguridad social. Es necesario buscar políticas públicas que ataquen la marginalidad en forma más directa.
-¿Cómo es eso? Si no es del trabajo, ¿de qué vamos a vivir?
-La principal fuente de marginalidad es el desempleo y la proliferación del trabajo part time y en negro, y eso no se resolverá con el crecimiento económico. La precariedad no es un fenómeno pasajero ni del pasado: está en nuestro futuro. En adelante, ya no podremos depender del salario para garantizar lo básico. Se requerirá un mayor compromiso del Estado para distribuir los principales bienes sociales: tener un techo sobre la cabeza, no morir de una enfermedad curable, poder trasladarse, tener acceso al entrenamiento laboral...
-¿Propone algo así como un piso mínimo de derechos básicos, garantizado por el Estado?
-Sí, pero cuando hablo de una política pública igualadora no es porque ame el Estado. No debe ser entendido el Estado como la teología de la izquierda. Precisamente a mí me parece que el desafío del siglo XXI es salir de la discusión de Estado versus mercado, como si fuera un debate religioso. El punto es que hasta ahora no se ha inventado un instrumento mejor para reducir la desigualdad. Mientras los pobres afrontan una inseguridad objetiva, la clase media sufre otro tipo de inseguridad social. Se trata de la inseguridad subjetiva, porque los trabajos son cada vez menos seguros. Entonces se comienza a sentir incertidumbre por el futuro, la ansiedad de no saber si se podrá transmitir a los hijos el propio estatus social. Eso lleva a la clase media a sentir hostilidad por los marginales, que aquí pueden ser los piqueteros. El rechazo esconde un temor profundo, que dice: "Ese podría ser yo". El piquetero es una amenaza concreta.
-O sea que la hostilidad de buena parte de la clase media argentina hacia los métodos piqueteros, los palos y los cortes de calle encubre, según usted, el miedo a la marginalidad propia...
-Sí, pero en el caso de los piqueteros el miedo es doble, porque con los palos evocan y agitan una violencia ancestral. Los piqueteros son una manifestación extrema de esa sensación de no tener un futuro, en la que tenés que hacer algo desesperado, como es irrumpir en la vida pública, para intentar resolver tu situación. Pero, pienso yo, su situación no puede aislarse de la del resto de los asalariados.
-Algunos dicen que a ciertos sectores del poder, incluso a cierta dirigencia política, les conviene que haya pobres, porque son manejables.
-Yo diría, más bien, que no les importa. Hay un enorme egoísmo social que hace que los que más tienen digan: a mí me va bien, yo estoy haciendo plata. Es tu problema... Hay un individualismo que lleva, incluso, a echarles la culpa a los pobres por su condición.
-Muchas veces el poder político ha usado los planes sociales para generar redes de clientelismo y atacar la dignidad de las personas, en lugar de fortalecerlas.
-Yo creo, sin embargo, que este tema de la dependencia es un prejuicio contra los pobres. Se cree que si a los pobres se los ayuda con subsidios no van a trabajar, pero no se piensa lo mismo de quienes tienen bonos y participan en la Bolsa. Nadie dice que a quienes viven de rentas no les gusta trabajar. El trabajo implica participar en la corriente de la vida, hace a la identidad de las personas. Que se reciba un subsidio en forma de ayuda social no implica que la gente deje de trabajar. Ese es un mito.
-Mi pregunta apuntaba al uso del clientelismo político. En la Argentina, al menos, hay una fuerte conexión entre las políticas sociales y los aparatos políticos tradicionales que buscan perpetuarse en el poder a cualquier precio.
-El tema es complejo, porque el discurso de la dependencia es dual. Hay una larga tradición latinoamericana según la cual las grandes firmas reciben grandes subsidios del gobierno o ventajas fiscales. ¿Nadie piensa que esas empresas son dependientes?
-Claro que sí. También se habla de empresarios cercanos al gobierno de turno, o distantes de él, y se evalúan sus privilegios en virtud de los beneficios que obtienen. Ahora, ¿cómo se construye ciudadanía en el marco de una marginalidad creciente?
-Me pone contento que haya sacado el tema de la ciudadanía, porque me parece otro debate central de las nuevas sociedades. El incremento de la nueva marginalidad urbana es una gran amenaza para la construcción de ciudadanía, porque fragmenta y erosiona los derechos fundamentales. La pregunta que deberíamos hacernos, lejos de paradigmas fundamentalistas que se reducen a Estado versus mercado, es cómo vamos a extender los derechos sociales y económicos a todos los ciudadanos. ¿Cómo vamos a poner la institucionalidad al servicio de la construcción de ciudadanía? Y en ese marco no veo otra solución que organizar las instituciones públicas para distribuir esos derechos. Porque si esperamos que lo haga el mercado, esperaremos de por vida y la pobreza se hará endémica.
-¿Corre peligro la Argentina de tener el nivel de marginalidad de Brasil? ¿Podrán convertirse nuestras villas en favelas, así de violentas y penetradas por los narcos? Sabrá que en los últimos años se cuadruplicó la población de las 14 villas que existen en Buenos Aires, por darle sólo un ejemplo.
-Justamente por eso no hay que dejar que la marginalidad urbana se convierta en algo natural. Yo no compararía, por ahora, las villas miseria con las favelas, pero sí digo que Brasil representa una llamada de atención para la Argentina. Porque cuando los marginados sienten que el único futuro al que pueden acceder pasa por la economía ilegal y a la criminalidad se le responde con represión se llega prácticamente a un conflicto militar entre el Estado y los lores criminales que rigen en los Estados pobres.
Por Laura Di Marco Para LA NACION
Estimados Colegas:
Les informamos que se encruentra vigente el convenio con la Colonia del Banco Provincia para tener en cuenta en las próximas vacaciones. Este convenio, suscripto en noviembre de 2005, establece que se dará igual tratamiento que a su afiliados a los matriculados del Colegio de Sociólogos que quieran usar sus instalaciones y servicios.
Las tarifas corresponden a la categoría de invitados. Los pagos se pueden efectuar en efectivo o mediante tarjetas de crédito Visa, American Express y Master Card en un pago o en cuotas.
Para mayor información pueden consultar la página http://www.lacoloniabp.com.ar/ o contactarse al E-mail lacolonia@lacoloniabp.com.ar.
La Comisión Directiva del Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires, Ley Provincial 10.307 -Persona Jurídica de Derecho Público- que gobierna la matricula profesional y representa gremialmente a los sociólogos que desempeñan su profesión en el territorio bonaerense manifiesta públicamente su preocupación por la grave situación que atraviesa el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos desde los primeros meses del 2007 y suma su voz a la de las distintas instituciones nacionales e internacionales del quehacer profesional y científico que han expresado su solidaridad con los compañeros del INDEC.
Nos pronunciamos en contra de los despidos arbitrarios de trabajadores del INDEC.
Nos pronunciamos en contra de toda persecución política y gremial.
Repudiamos la violación del secreto estadístico como así también la distorsión y manipulación de las estadísticas públicas.
Nos pronunciamos a favor del reconocimiento de la Junta Interna de ATE-INDEC, votada democráticamente por los trabajadores del Instituto.
Nos pronunciamos a favor de la discusión y difusión pública de los cambios metodológicos a realizarse, con participación de especialistas nacionales e internacionales de reconocida trayectoria, de profesionales y técnicos del INDEC, y del propio gobierno.
Presidente Secretaria
Seminario Género, pobreza y exclusión social: perspectivas y desafíos para los Objetivos del Milenio.
FOCO. Área de Género, Derechos y Equidad.
GCAP- Llamado Mundial a la Acción Contra la Pobreza
Lugar: BIBLIOTECA NACIONAL. Auditório Jorge Luis Borges
Dirección: Agüero 2502 - (C1425EID). Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Fecha: 27 de noviembre
Horario: 9.30 a 17hs
El Seminario Género, pobreza y exclusión social: Perspectivas y desafíos para los Objetivos del Milenio, se enmarca en el Llamado Mundial a la Acción contra la Pobreza (GCAP) y es una de las actividades que el Área de Género, Derechos y Equidad de FOCO ha organizado como parte del programa de trabajo destinado a incorporar la perspectiva de género en la discusión sobre los problemas de la pobreza y la exclusión con relación a los Objetivos del Milenio.
En este marco esta Jornada se propone contribuir al debate sobre la equidad de género en distintas áreas sustantivas -salud, educación, empleo, derechos, medios de comunicación, legislación, entre otros- como temas centrales en el abordaje de la pobreza y la exclusión social.
La jornada consistirá en la realización de dos paneles a los que se ha invitado a exponer a expertas en la temática y a representantes del movimiento de mujeres de organizaciones de la sociedad civil que garantizan el abordaje plural y multidisciplinario que estas temáticas merecen.
Después de las exposiciones se dará curso al debate abierto para dar lugar a los y las asistentes a intercambiar ideas y opiniones con las expositoras
PROGRAMA
9.30hs: Acreditaciones
9.45hs: Palabras de apertura a cargo del director ejecutivo de FOCO Jorge Carpio.
10.00hs a 12.00hs: 1er. Panel
Género, pobreza y los objetivos de desarrollo del Milenio.
“Legislación y Políticas Públicas para la Equidad de Genero”
María Cristina Perceval, Senadora Nacional.
“Infancia y pobreza”.
Gladys Acosta. Representante de UNICEF en Argentina.
“Discriminación por género y pobreza en los medios de comunicación.”
Marta Dillón, Periodista Pagina 12.
“Políticas públicas y derechos sexuales y reproductivos”
Valeria Isla. Directora del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable del Ministerio de Salud de la Nación.
“Trabajo, genero y pobreza”.
Rosalía Cortes. Investigadora en Género y Trabajo
Coordina: Susana Checa
13.30 a 14.30hs: Corte para almorzar
14.30hs a 16.30hs. 2do. Panel
Movimientos sociales: experiencias e intervenciones sociales sobre género y pobreza.
Susana Chiarotti; Instituto de Género, Derecho y Desarrollo. INSGENAR.
Gladys Ponte: Católicas por el Derecho a Decidir.
Mabel Bianco: Fundación para el Estudio e Investigación de la Mujer. FEIM
Cristina Zurutuza: Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer. CLADEM
Coordina: Maria Alicia Gutiérrez
17.00 a 17.30 Debate y conclusiones.
Cierre a cargo de Magdalena Faillace, Embajadora en Temas de la Mujer en Cancillería Argentina.
Informes: foco@inpade.org.ar
http://www.inpade.org.ar/
Te: 4772.8922
GCAP Área Genero Derechos y Equidad
50ciología
Happening en sociales
El 23 de noviembre de 2007, a las 20 hs. en el aula del subsuelo
Asamblea
Deliberativa
Participativa
Ejecutiva
Carrera de Sociología, Facultad de Ciencias Sociales (UBA)
Marcelo T de Alvear 2230, Aula Subsuelo
Convocatoria: Mesa Redonda "Qué entendemos por buenas prácticas en Investigación de Mercado y Opinión Pública" Auditorio EDDE Libertad 1340 1º Piso
Martes 4 de diciembre - 18:30 hs
La Junta Directiva de SAIMO, haciéndose eco del estado general de opinión de nuestros socios, de colegas vinculados a la actividad y de la sociedad en general, impulsa esta iniciativa de intercambiar pareceres sobre “Qué entendemos por buenas prácticas en Investigación de Mercado y Opinión Pública”. El desarrollo de nuestro mercado, el intercambio con colegas de otros países, la dinámica de los procesos electorales, la constante innovación tecnológica y todas las exigencias que se generan en este marco hacen que se considere necesario reflexionar sobre las prácticas en investigación de mercado y opinión para conocer los diversos puntos de vista que hay al respecto y que emergen de la experiencia profesional y empresaria. La mesa estará integrada -como coordinador- por el presidente de SAIMO (Sociedad Argentina de Investigadores de Marketing y Opinión), los presidentes de CEIM (Cámara de Empresas de Investigación Social y de Mercado) y de la AAM (Asociación Argentina de Marketing) y representantes de empresas proveedoras y usuarias de investigación de mercado y opinión pública.Para asegurar una aceptable comodidad a los asistentes, dado que es una actividad no arancelada, solicitamos inscripción previa por mail a mailto:info@saimo.org.ar?subject=Inscrip. colocando nombre y apellido, empresa, dirección de correo y número de contacto, o vía telefónica al 4813-2447.
Agradeciendo una vez más su apoyo, les hacemos llegar un cordial saludo,
JUNTA DIRECTIVA SAIMO
El lenguaje de Chávez está lleno de exabruptos –se necesitan esos exabruptos–, muchos más serán para buscar un lenguaje que no sea el acostumbrado retórico y bizarro de las cumbres. La búsqueda de un lenguaje de exabruptos intempestivo, violento, sorpresivo, que rompa el lenguaje vacío y anodino de las reuniones de los presidentes. El 30 por ciento de los latinoamericanos vive debajo de la línea de pobreza, ese era el tema a discutir; el otro lenguaje, el de las formas, queda en el anecdotario de las reuniones sociales de los chismes. Pero ese lenguaje carece de la fuerza del exabrupto. El que expresa la miseria y el dolor del hambre, el que no abdica, el que grita la enfermedad y las enfermedades neurológicas de los niños latinoamericanos por desnutrición. Chávez es un impulsivo que denunció la complicidad del gobierno español en el golpe que lo quiso derrocar en el 2002. Chávez grita ensordecedoramente. Chávez guaranguea.La figura del ex presidente Aznar junto a Bush y Blair en la foto del imperialismo criminal del ataque a Irak. Imborrable en su obsecuencia extrema. Grito ensordecedor de la traición de la ética, ¡no olvidemos la foto por favor! Necesitamos un lenguaje nuevo, lenguaje de páramo sin alimentos, sin agua, sin salud, sin esperanza. Lenguaje nuevo que exprese la miseria y nos duela el cuerpo al escucharlo –inventar un nuevo lenguaje que no produzca belleza, sino hambre infinita, mortalidad infantil, donde nuestros ojos se desorbiten como esos monstruos sin lactancias–, palabras sensaciones son las de Chávez que no dejan de callarse nunca, que produzcan convulsiones como respuestas, que seamos epilépticos por un rato, que nos cadavericen, exabruptos bien venidos. Exabruptos nuevos, obscenos por lo subversivo, la gran desgracia que ya se interiorizó como normal es la resignación, la tristeza, la adaptación. El exabrupto es la esperanza, aunque se ofendan los reyes por un rato, el nuevo lenguaje confrontativo del mestizo Hugo trae nuevas esperanzas, como cuando lo liberó bajando de los cerros la humildad humillada de los pobres y menesterosos que se convertían en humanos al liderarlos Chávez.Basta de edificios de lenguaje que no nos sirven más para expresar nada, que ya no abarcan nada, que ya no explican nada, palabras vacías de conferencias y simposiums. Necesitamos exabruptos que expresen los ojos reventados de hambre, los dolores infinitos, los aullidos. Que exploten toda la impostura y de esos escombros el lenguaje nuevo. La belleza de los restos, poesía de los escombros. A la hoguera con los lenguajes viejos, olor a trampa, a impudicia, a corrupción por todos los rincones. Necesitamos el lenguaje de las patas en las fuentes de los cabecitas del 17 de octubre. De los indios de Morales que tanto escandalizan a los blancos bolivianos. Construyamos un lenguaje lleno de exabruptos. Chávez es obsceno. Potencia de nuevas palabras que cambien el lenguaje que ya no dice nada, de retórica bizarra y encallecida que envejece y escucharla ya da vergüenza.Un nuevo lenguaje alegre potente para un nuevo hombre. Pero necesitamos de muchos exabruptos para que no haya más vidas desquiciadas, desperdigadas, subhumanas en nuestro continente. Un aullido muy grande. Para eso te necesitamos mucho, querido Hugo Chávez, peleando siempre con la fuerza de tu lenguaje. Exabrupto puro siempre. Que los burgueses y los terratenientes se escandalicen, pero vos nos haces sentir invencibles por un rato. Las revoluciones sociales siempre han sido grandes exabruptos. Escandalosas. Con tu maestro, el gran Fidel, el inmortal, siempre a tu lado.
Por Eduardo Pavlovsky
Martes, 13 de Noviembre de 2007
SE AGRADECE SU DIFUSION.........
EQUIPO ARGENTINO DE ANTROPOLOGIA FORENSE
CAMPAÑA
Si tenés un familiar víctima de desaparición forzada entre 1974 y 1983
Una simple muestra de tu sangre puede ayudar a identificarlo
0800-333-2334
www.eaaf.org/iniciativa
La toma de la muestra se realiza en todo el país en forma gratuita.
Todos los resultados obtenidos son confidenciales.
Nota: Hay muestras anteriores que sirven y otras que sería conveniente repetir porque ahora se cuenta con mejor tecnología, se recomienda que 3 familiares aporten sangre para una mayor efectividad de las identificaciones.
Lic. Alejandro Terriles
Estimado Colega
Por medio de la presente, te expreso mis deseos del mayor de los éxitos en las elecciones, próximas a realizarse, del Colegio de Sociólogos de la Pcia . de Buenos Aires.
Como colega tuya, sé de tu dedicación y capacidad de trabajo , cualidades éstas que me parecen indispensables para llevar adelante una institución tan importante para los y las sociólogas de la Pcia. de Buenos Aires
Cordialmente
Alicia Palermo
Estimado compañero, Alejandro: Adhiero sinceramente a las salutaciones de Mario Langieri y Lucas Rubinich y hago mío sus deseos . Ya que me da mucho gusto cada vez, que los veo en nuestro Consejo, - como autoridades académicas de nuestra querida Carrera - compartir gustosos y sin prejuicios ni preconceptos, una sincera y necesaria complementación, entre el mundo profesional del sociólogo y la vida académica. Algo que muy bien destacó y propicia, Alicia Palermo, en oportunidad del último encuentro en el CPS , por los cincuenta años de la sociología. El mayor premio para vos. Un fuerte abrazo. Lic. Raul H. Frontera. MP 554 CPS.
Qué bueno, Alejandro !!!
Desde ya todo mi apoyo y, por supuesto, suscribo todas las adhesiones que estarás recibiendo en estos días.
Un abrazo.
Bernardo Maresca (EX Presidente Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad de Buenos Aires-CPS)
Buenos Aires, 7 de noviembre de 2007
Lic. Alejandro Terriles
Estimado compañero: Queremos enviarte nuestra solidaridad y los deseos de éxito para las próximas elecciones. Creemos que tu presencia al frente de la institución que reune a los sociólogos de la Provincia de Buenos Aires es un aporte fundamental para la continuidad y profundización de la relación entre la profesión y la academia. Relación indispensable, que nutre cada una de las actividades, para engrandecer nuestra profesión y actividad. Para nosotros es un honor que un egresado de la querida Carrera de Sociología de la UBA, con los méritos de tu persona, nos represente frente a este importante desafío.Te deseamos el mayor éxito.
SinceramenteLucas Rubinich, Director de la Carrera de Sociología Universidad de Buenos Aires.
Marcelo Langieri, Secretario Académico de la Carrera de Sociología Universidad de Buenos Aires.
Estimado Alejandro,
Por este medio te hago saber mi apoyo a tu candidatura, y a las propuestas de la lista que encabezás. Es también un compromiso de mi parte para -en la medida de mis posibilidades- seguir trabajando juntos por el desarrollo académico, institucional y profesional de la Sociología en nuestro medio.
Con un afectuoso abrazo.
Antonio Camou
Departamento de Sociología (FAHCE-UNLP)
Consejero Académico (FAHCE-UNLP)
- LISTA PLURALISMO Y PARTICIPACION -
ELECCIONES COLEGIO DE SOCIOLOGOS DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES
PROGRAMA DE TRABAJO 2007-2011
1) Desarrollar todas la acciones relevantes para lograr la plena vigencia de la aplicación de la Ley 10.307 en todo el territorio de la Provincia de Buenos Aires.
2) Creación de nuevas Delegaciones y consolidación de la Delegación del Conurbano Bonaerense.
3) Participación activa dentro de las distintas entidades gremiales de segundo grado (FEPUBA) y articulación para el desarrollo de una entidad de 2do grado de nuestra profesión. Este último punto junto al CPS y el Colegio de Santiago del Estero.
4) Articulación en acciones y proyectos concretos con todas las carreras de grado que dictan Universidades Públicas y Privadas en la Provincia de Bs AS: Universidad Nacional de La Plata, Universidad Nacional de Mar Del Plata, Universidad de General San Martín, Universidad Católica de la Plata, Universidad de Morón.
5) Creación de una Revista Académica con referato y comite editorial de jerarquía profesional.
6) Creación de una Comisión de Jóvenes Profesionales para atender las demandas laborales y de formación profesional de los jovenes graduados.
7) Creación de un Centro de Capacitación con una política seria de formación profesional que articule las necesidades de los graduados con los requerimientos de que exige el mercado laboral de nuestra profesión.
8) Visibilidad institucional a través de un claro posicionamiento institucional ante los temas de la agenda pública del país y la Provincia.
9) Campaña de matriculación masiva.
10) Articulación con otros consejos profesionales de la Provincia de Buenos Aires para el desarrollo de politicas de previsión social y/o seguro de salud.
ELECCIONES GENERALES RENOVACION DE AUTORIDADES
COLEGIO DE SOCIOLOGOS DE LA PROVINICA DE BUENOS AIRES
LEY 10.307
17 DE NOVIEMBRE DE 2007
LISTA PLURALISMO Y PARTICIPACION
COMISION DIRECTIVA
TERRILES, Alejandro Aníbal. Matrícula 149. PRESIDENTE.
ALMEIDA, María Antonieta. Matrícula 002. VICEPRESIDENTE.
MOURA, María Esther. Matrícula 018. SECRETARIO.
LÓPEZ, Gustavo Marcelo. Matrícula 166. TESORERO.
CONSEJEROS TITULARES
JOFRÉ, Miguel Ángel. Matrícula 171. 1ER CONSEJERO TITULAR.
LIENDO CORTES, Beatriz. Matrícula 009. 2DO CONSEJERO TITULAR.
GONZÁLEZ CARELLA, María Inés. 3RO CONSEJERO TITULAR.
GONZÁLEZ, Andrea Susana. Matrícula 099. 4TO CONSEJERO TITULAR.
TISSERA, Isabel Marta. Matrícula 116. 5TO CONSEJERO TITULAR.
SCAGLIA, Carina. Matrícula 170. 6TO CONSEJERO TITULAR.
CONSEJEROS SUPLENTES
ARROYUELO, María del Carmen. Matrícula 138. 1ER CONSEJERO SUPLENTE.
ORCHUELA, Jimena. Matrícula 168. 2DO CONSEJERO SUPLENTE.
BOUYSSEDE, Mónica. Matrícula 134. 3RO CONSEJERO SUPLENTE.
CARLETTI, María Elda. Matrícula 172. 4TO CONSEJERO SUPLENTE.
CERVINI, Claudia Mónica. Matrícula 169. 5TO CONSEJERO SUPLENTE.
SALA DE TORASSA, Verónica Sara. 6TO CONSEJERO SUPLENTE.
TRIBUNAL DE ETICA Y DISCIPLINA
CONSEJEROS TITULARES
ARCEGUET, Lucrecia Silvia. Matrícula 110. 1ER CONSEJERO TITULAR.
GUTIÉRREZ, Osvaldo. Matrícula 027. 2DO CONSEJERO TITULAR.
ACERA, Constancio Alberto. Matrícula 056. 3RO CONSEJERO TITULAR.
FERNÁNDEZ CONTI, Enrique. Matrícula 034. 4TO CONSEJERO TITULAR.
FRERS, María del Carmen. Matrícula 019. 5TO CONSEJERO TITULAR.
SARNACCHIARO, Liliana. Matrícula 025. 6TO CONSEJERO TITULAR.
TRIBUNAL DE ETICA Y DISCIPLINA
CONSEJEROS SUPLENTES
SISTO, Carlos Eduardo. Matrícula 054. 1ER CONSEJERO SUPLENTE.
WAINBERG, Alejandro. Matrícula 014. 2DO CONSEJERO SUPLENTE.
LOZANO, Susana Mabel. Matrícula 040. 3RO CONSEJERO SUPLENTE.
PAOLINI, Carlos José. Matrícula 086. 4TO CONSEJERO SUPLENTE.
KOGAN, Natalio José Matrícula 089. 5TO CONSEJERO SUPLENTE.
DEL PINO, Juan José. Matrícula 010. 6TO CONSEJERO SUPLENTE.
Estimado Colega:
Si por alguna razón no pudieras votar en forma personal el sábado 17 de noviembre de 10 a 16 horas en la sede del Colegio en la ciudad de La Plata, lo podrás hacer por correo electrónico.
El mecanismo es sencillo: desde tu cuenta de correo electrónico mandás un mail a elecciones_colegio@yahoo.com.ar, adjuntando la Lista de candidatos que recibirás en estos días tambien por correo electrónico. En caso que quieras abstenerte de votar o quieras votar en blanco simplemente en el asunto del correo colocás la leyenda ME ABSTENGO DE VOTAR / VOTO EN BLANCO según corresponda.
LO IMPORTANTE PARA FORTALECER LA DEMOCRACIA INTERNA ES VOTAR!!!!!
Colegas!!!!
RECUERDEN QUE EL PROXIMO 17 DE NOVIEMBRE DE 10 A 16 HORAS SE REALIZARA EL COMIC IO PARA RENOVAR LA TOTALIDAD DE LOS CARGOS DE LA COMISION DIRECTIVA
Estimados Colegas:
Disponemos de una nueva vía de comunicación para que las distancias fisicas no sean tanto!!!!!