Paro docente - No inician las clases
Una vez finalizado el cuarto intermedio, se reanudó la mesa paritaria y ante la falta de propuesta de aumento salarial por parte del Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, el Frente Gremial Docente Bonaerense (SUTEBA-FEB-UDA-AMET-SADOP) resuelve realizar PARO POR 24 HS EL LUNES 11 DE AGOSTO, ratificando la importancia de la discusión integral del salario, el aumento de presupuesto de infraestructura y de políticas socio educativas, la capacitación universal y en servicio y la cobertura de todos los cargos docentes.
El Secretario General de SUTEBA, Roberto Baradel, realizará declaraciones en CONFERENCIA DE PRENSA, MAÑANA A LAS 7.30 hs. en la sede central de SUTEBA (Piedras 740).
Fuente: SUTEBA
La cultura de las clases medias
Ana Wortman *
Entre los múltiples temas que salieron a la luz junto con el larguísimo conflicto que se desató en la Argentina a propósito de la implementación de las retenciones móviles estuvieron presentes, en forma intermitente, las enigmáticas clases medias argentinas.
En las formas de representación de la realidad promovidas por los medios, en particular televisivos, las clases medias opinaron generalmente en contra de la medida, descalificándola más a partir de supuestas actitudes personales de la Presidenta que del contenido conceptual de la ley: el sentido común estuvo a la orden del día.
Esta sumatoria de tergiversaciones y prejuicios suscitadas a partir de una medida económica sectorial nos invita a formularnos una sucesión de preguntas. ¿Por qué las clases medias en general se pusieron del lado del mediáticamente llamado “campo”? ¿Por qué descalifican más a los malos dirigentes de los sectores populares que a los dirigentes de las organizaciones de poder económico? ¿Qué hay en la imagen de CFK que despierta tantas pasiones, negativas en su mayoría? ¿Por qué los medios de comunicación, en su mayoría, se apoyan en un cierto sentido común de las clases medias para erosionar el consenso al Gobierno legítimamente elegido en 2007? ¿Por qué se adopta un tono moral para reivindicar a las clases medias como exponentes de la libertad de conciencia y descalificar por inmorales a los sectores populares “manipulados” que asisten a los actos del Gobierno? Responder a todas estas preguntas supondría la realización de una serie de investigaciones, aquí sólo vamos a hacer referencia a una hipótesis en torno de la primera pregunta: la adhesión casi primitiva al “no” de Cobos, como ejemplo de la libertad individual y de no sumisión, y la identificación primaria con la convocatoria de la Mesa de Enlace en el Monumento de los Españoles en contra del debate parlamentario junto con las clases sociales que aquélla representa: las viejas y nuevas clases dominantes.
Es notable –o no tanto para mis ojos de socióloga– el posicionamiento ideológico explícito de estas nuevas clases medias en relación con el conflicto entre el Gobierno y entidades rurales representativas de intereses más poderosos, ya que en realidad esta medida poco tenía que ver directamente con ellas. Lo más llamativo de este enfrentamiento es la presencia mediática de los menos afectados. Eduardo Buzzi y Alfredo De Angeli, de la Federación Agraria Argentina y de la FAA de Entre Ríos, respectivamente, concitaron la atención de las clases medias urbanas y del campo, a partir de su apelación constante y confusa a los llamados pequeños productores y su aparente situación diferente con respecto al resto.
Es importante recordar que la clase media argentina se constituyó a partir de singulares procesos de movilidad social ascendente posibles por la existencia de un Estado que garantizó la educación, la salud y la seguridad social. Es decir que su historia no puede deslindarse de su relación con el Estado. También fueron las clases medias en consonancia con procesos políticos de intensa conflictividad social las que participaron en proyectos de cambio político y renovación de numerosos planos de la vida social y cultural.
Las numerosas clases medias, con altos estándares de bienestar, las más educadas en términos de inserción en el sistema educativo formal medio y universitario, la más importante de América latina, comenzaban a fragmentarse, en una sociedad que tendía crecientemente a la polarización. Debe destacarse en su singularidad su particular vinculación con los proyectos e iniciativas culturales renovando y democratizando la formación de públicos del arte en general.
La Argentina supo tener un vastísimo público de cine, formó tempranamente un masivo público lector ávido de consumir propuestas culturales, a la vez que sensible a los problemas sociales. Este proceso adoptó un giro negativo a partir de 1975. El debilitamiento del Estado, en un contexto del creciente imperio del mercado, incidió en la disminución, fragmentación y emergencia de nuevas cosmovisiones de mundo. La creciente derechización del gobierno peronista de 1974 que finalizó en el golpe militar de 1976 detuvo este proceso de innovación y cambio cultural. Por su parte, la fuerte oposición a la medida en cuestión supone la emergencia de un nuevo ethos, una creencia fuerte en que los proyectos personales deben centrarse casi exclusivamente en ganar dinero y construir un estilo de vida, como diría Bourdieu, fundado en el “deber del placer” y que se manifiesta como rechazo a la intervención del Estado en la regulación del orden social.
Los años ‘90 consagraron lo que ya se había iniciado durante la dictadura. De una sociedad progresista no sólo en el ámbito de la vida cotidiana, sino en el sentido original de la palabra, de una sociedad que vinculaba las transformaciones progresivas en la vida cotidiana con el logro de cambios sociales, se pasó a una sociedad profundamente individualista, donde el valor, el sentido subjetivo de la acción ya no estaría puesto en valores, muchos de ellos vinculados con la cultura y la solidaridad con lo más desposeídos, sino en el logro de objetivos materiales. Históricamente, ser progresista no suponía acceder a cierto tipo de consumos y estilos de vida, sino que fundamentalmente se sostenía en el valor de la emancipación no sólo de la clase, sino del conjunto social. Como dice Bauman, el consumo produce individuos, no genera lazos sociales.
Es sabido que durante la crisis de 2001 las clases medias ocuparon la escena política, social, mediática y sociológica como nunca antes en la historia argentina. Profundamente denostadas por la literatura ensayística de corte nacionalista, estudiadas sistemáticamente por primera vez por Gino Germani y abandonadas después por un exceso de interés por las clases populares, retornan definitivamente, pero ahora con manifestaciones y representaciones diferentes. Si históricamente la Argentina se pensó y se imaginó a sí misma como un país de clase media, este imaginario parecía estar cayéndose.
Contrariamente a lo que suele afirmar alguna literatura que evalúa los acontecimientos trágicos de 2001 como la manifestación de un sentido renovado de la acción política frente a la crisis de los partidos, las identidades y formas de representación, la salida de las clases medias a la calle no supuso una acción política del estilo de los ’60 y ’70 en consonancia con proyectos colectivos: salieron a defender sus ahorros, salieron a defender cierta irracionalidad del consumo en un país semidesarrollado, una clase media ilógicamente endeudada. Y esto es lo que los medios aplaudieron en ese momento, como “espontaneidad” de las acciones de las clases medias, frente a las “manipuladas” e “irracionales” acciones de las clases populares.
Hacer de una sociedad una sociedad exclusivamente consumista incidió en la despolitización y desinvolucramiento de las cuestiones públicas, como lo demuestran el decreciente nivel de participación en los actos eleccionarios. El consumismo está lejos de la participación política, no produce sujetos colectivos. Se podría afirmar que las clases medias han sido cooptadas en lo imaginario por las clases altas, en un proceso inverso al iniciado en los albores del siglo XX. La hegemonía cultural, en el sentido gramsciano de dirección cultural e intelectual, parece haber sido recuperada por las clases dominantes en todas sus versiones. De todos modos, para no ser fatalistas ni apocalípticos, aún siguen manifestándose en formas fragmentarias aspectos emprendedores de las clases medias en el plano cultural en forma autogestionada. Cierto capital social producido por varios años de acumulación de proyectos e iniciativas culturales vuelve a reaparecer, con contenidos renovados que dan cuenta de una cierta reserva cultural sobre la que vale la pena trabajar y recomponer sentidos transgresores del orden social excluyente y un orden político destituyente.
* Socióloga, profesora de la Facultad de Ciencias Sociales (UBA).
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Hemos recibido del SIESE (siese@manuelugarte. org) esta importante información relativa a la concentración de la propiedad en los medios de radiodifusión. Entendemos que es importante que se conozca, también, en nuestro medio.
IMPORTANTE: REPUDIO DEL COLEGIO DE SOCIOLOGOS POR LOS HECHOS OCURRIDOS EN PLAZA SAN MARTIN, LA PLATA
La Plata, 31 de julio de 2008
Pronunciamiento del Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires
El Consejo Directivo del Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires, Ley Provincial 10.307 -Persona Jurídica de Derecho Público- que gobierna la matricula profesional y representa gremialmente a los sociólogos que desempeñan su profesión en el territorio bonaerense manifiesta públicamente su repudio por los hechos acaecidos en la plaza San Martín de la ciudad de La Plata el pasado viernes 25 de julio, cuando un grupo de civiles armados irrumpieron violentamente en ese espacio público golpeando y amenazando a 17 menores en situación de calle.
La descripción de los hechos brindada tanto por los distintos medios de prensa como por las organizaciones no gubernamentales nos recuerda lamentablemente hechos ocurridos en otras latitudes del continente sudamericano en los que bandas represivas, arrogándose el derecho de hacer “justicia” por manos propias, realizan actos de violencia y represión, creyéndose detentores de un poder ficticio, pero, tristemente “avalado”, por quienes deberían defender los derechos de los niños y niñas desde el Estado.
Repudiamos enérgicamente esta acción violenta que vulneró los derechos humanos de niños y niñas en situación de alto riesgo social.
Alertamos a toda la sociedad sobre este tipo de violencia paraestatal que constituye un precedente peligroso para cualquier sociedad democrática.
Finalmente, nos ponemos al servicio de las organizaciones sociales y los distintos estamentos del Estado Nacional, Provincial y Municipal como profesionales sociólogos para contribuir con saberes y conocimientos en la formulación e implementación de políticas públicas activas acordes con la realidad que sirvan para la promoción de la persona humana y garantía de derechos para los niños y niñas.
Consejo Directivo del Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires:
LA SOLICITUD DE DIFUSIÓN LA REALIZA LA FISCALÍA GENERAL FEDERAL A CARGO DEL FISCAL GENERAL DR. HUGO OMAR CAÑÓN.
JULIAN OSCAR CORRES
Fecha de nacimiento: 06/09/52 Córdoba
DNI 10525324 Cédula 9381492
Profesión: Teniente Coronel Retirado
Domicilio: Gorosito 1246 Bella Vista – Provincia de Buenos Aires.
Fue procesado con fecha 06 de Junio de 2008 por considerarlo ‘prima facie’ partícipe necesario de los delitos de privación ilegal de la libertad (dos casos), privación ilegal de la libertad y tormentos (veintiún casos); privación ilegal de la libertad, tormentos y lesiones gravísimas (un caso), homicidio (un caso); privación ilegal de la libertad y homicidio (cinco casos); privación ilegal de la libertad, tormentos y homicidio (once casos); privación ilegal de la libertad, tormentos y desaparición forzada (seis casos); desaparición forzada de un niño nacido en cautiverio (un caso); delitos todos ellos de LESA HUMANIDAD y configurativos de GENOCIDIO.
Señas particulares: tez blanca, pelo castaño, estatura baja (aproximadamente 1, 65 mts.), delgado.
Se fugó de la Delegación Local de la Policía Federal en el día de la fecha aproximadamente a las 06.00 horas de la mañana.
Se encontraba vestido con jogging color gris al momento de la fuga.
En la Asamblea del 31/07 Se aprobaron las siguientes medidas:
1. * Miércoles 6 de agosto apertura del local de ATE a las 13 horas, nos reunimos en el hall de J. A. Roca 609.
2. * Cinco minutos de silbatina todos los días a las 13 horas para que se vayan la Intervención y la Patota!!!
3. * Lunes 11 de agosto, los trabajadores del INDEC hacemos un llamamiento a todos los que nos vienen acompañando, intelectuales y toda la ciudadanía contra la inflación y por un INDEC confiable, para hacer el abrazo y marcha a Jefatura de Gabinete. Que este sea el último IPC trucho. Fuera la Intervención y la Patota!!!
4. * El 12 de agosto la Junta lleva al Plenario de ATE Capital el mandato de Asamblea: que ATE llame a un paro el día 22 de agosto, a un año de la represión policial por poner una carpa en defensa de las Estadísticas Públicas; con sentada en la puerta del INDEC.
Ante cualquier situación de cambio institucional nos autoconvocamos en el hall central de J. A. Roca 609, asamblea y medidas para que se vaya la intervención y sus colaboradores.
Miércoles 13 de agosto de 2008, a las 18.30 horas
En la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Palermo,
Larrea 1079 (y Av. Santa Fe), Ciudad de Buenos Aires
EL PODER AL PUEBLO...
y qué significa para el marketinero
La web está repleta de contenido generado por los usuarios y hasta las empresas anunciantes están empleando avisos creados por sus mismos clientes. Y en los mercados el poder ha pasado a los clientes gracias a los nuevos medios de comunicación interactivos. ¿Qué significado tiene esto para nosotros?
En esta charla veremos qué está pasando y cómo los marketineros más avanzados del mundo están enfrentando el desafío.
Para exponer y debatir este tema, estará con nosotros Mary Teahan, actual Presidente de CP Comunicación Proximity Argentina, la agencia de marketing directo e interactivo más premiada de América Latina. Ha sido Presidente de AMDIA (Asociación de Marketing Directo e Interactivo de Argentina). Es miembro de varias instituciones internacionales.
Dada la limitada capacidad de la sala y el carácter gratuito del encuentro, se solicita a los interesados inscribirse con anticipación en la secretaría de SAIMO (4813-2447) o enviar mail a info@saimo.org.ar
Acreditación a las 18:30 hs. El evento comenzará puntualmente a las 19 hs.
Saludos cordiales,
Comisión de Eventos
SAIMO
Muy estimadas y estimados colegas:
Tengo el enorme agrado de anunciarles la salida del BoletínALAS, realización del
Comité Editorial, bajo la iniciativa de Alicia Itatí Palermo y de Eduardo Sandoval Forero, a quienes reitero mi felicitación por la calidad del trabajo realizado y las aportaciones que este BoletínALAS hace para la organización y mejor comunicación de nuestra Asociación.
La idea de hacer de ALAS un movimiento intelectual que alimente y cultive el pensamiento
crítico latinoamericano se va reforzando con iniciativas como estas. Este primer número del boletín ayudará también a que se potencien otras iniciativas en curso, como el Portal
ALAS-REDALYC, así como la próxima edición de una revista electrónica: Controversias-Concurrencias, el relanzamiento del revistero REVISTALAS, la coedición de libros en formato electrónico y/o papel, así como diversas iniciativas editoriales en
la coedición de revistas y otras publicaciones, que ampliarán aquellos espacios en los que
podremos restablecer la palabra que comunica en ambos y múltiples sentidos, entre quienes hablan, escuchan y actúan.
Les invito a que visiten la página web que aloja al BoletínALAS: http://www.edicionalas.org
y que todas aquellas observaciones que tengan para mejorar y enriquecer este esfuerzo editorial comunicacional, así como la información sobre actividades relevantes o contribuciones para la mejor organización de ALAS, que son muy bienvenidas,
las dirijan al correo: boletinalas@gmail.com
Espero que pronto nos encontremos, sino a más tardar en nuestro XXVII Congreso en Buenos Aires, en 2009.
Reciban un gran abrazo fraternal y afectuoso
Dr. Jaime Preciado Coronado
Presidente de la Asociación Latinoamericana de Sociología (ALAS)
Profesor Investigador, Universidad de Guadalajara
Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades (CUCSH)
Departamento de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos (DEILA)
T (52-33) 38 19 33 72 y 73 FAX (52-33) 38 54 21 95
Guanajuato 1045, Zona Centro
Guadalajara, Jalisco
CP 44630 México
RESOLUCION DE LA ASAMBLEA ANUAL ORDINARIA: INCREMENTO DEL VALOR DE LA MATRICULA ANUAL A PARTIR DE AGOSTO DEL 2008
Estimada / Estimado Colega
De nuestra mayor consideración:
Tenemos el agrado de dirigirnos a usted a los efectos de comunicarle que la Asamblea Anual Ordinaria (artículo 22 de la Ley 10.307) que se realizó el pasado 12 de julio del corriente en la ciudad de La Plata ha establecido aumentar el valor de la matrícula anual, estableciéndose en $240.00 el valor de la misma.
Este incremento se produce a cinco años del último aumento de la matrícula con la finalidad principal de fortalecer el único ingreso genuino del Colegio. Seguramente a través de los distintos mecanismos de comunicación que hemos implementado (web, blog y mailing) está al tanto de los importantes avances en materia institucional realizados en estos primeros seis meses de nuestra gestión.
Para reforzar estos logros a partir de Mayo del corriente se resolvió la incorporación de una asistente administrativa (dedicación horaria semanal de 30 horas) para mejorar en el corto plazo todos los procesos administrativos del Colegio. Esta incorporación implica una importante erogación monetaria por parte del Colegio.
El nuevo valor regirá a partir del 1º de agosto del corriente. Respecto a la modalidad de pago nuestro Reglamento Interno (artículo 33) establece que el matriculado podrá optar por una de las siguientes opciones de pago en nuestra cuenta CTA NRO: 57783/6. SUCURSAL 2000 DEL BANCO DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES:
1) Dos cuotas semestrales con vencimiento del 1 al 10 de enero para la primera, y del 1 a 10 de julio para la segunda. En este caso el valor de cada cuota es de $120.00
2) Tres cuotas cuatrimestrales con vencimientos del 1 al 10 de enero para la primer cuota, del 1 al 10 de mayo para la segunda cuota y del 1 al 10 de septiembre para la tercer cuota. En este caso el valor de cada cuota es de $80.00.
Aquellos colegas que hayan adelantado el pago de matrícula durante el año 2008 deberán pagar al nuevo valor establecido en el mes posterior al ultimo mes que haya pagado.
Asimismo le informamos que estamos trabajando para ampliar a la brevedad el abanico de posibilidades de pago (débito en tarjeta de crédito, Rapipago, Pagomiscuentas)
Estimados Colegas
Queremos compartir con ustedes una grata noticia: el Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires -LEY 10307- pertenece ya como Miembro Colectivo a la International Sociological Association (ISA)
Conjuntamente con el Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires Ley 23553 somos ya dos las instituciones del campo profesional reconocidas de la República Argentina.
Para más información los invitamos a clickear en:
http://www.isa-sociology.org/colmemb/index.htm
Curso de Capacitación para Peritos en el Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Curso de Capacitación para Peritos
COMISION ESPECIAL “ Peritos Sociólogos en la Justicia”
Coordinador responsable: Lic. Raúl H. Frontera MP 554
Se Informa a los matriculados que el CPS ha previsto la realización de un “Curso de Capacitación para Peritos”, destinado a aquellos colegas que quieran desempeñarse como Peritos en las distintas Cámaras de los Tribunales Nacionales, Fueros Federales Nacionales y en el ámbito de la Justicia de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y de la Provincia de Buenos Aires.
Esta capacitación, a la vez, resultará, sumamente satisfactoria, enriquecedora y de apoyo, para quienes ya se desempeñan como tales.
El Curso se desarrollará en la sede del Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Las condiciones y requisitos se especifican a continuación
Dirigido a profesionales de la Sociología que deseen desempeñarse como Peritos en la Justicia.
DOCENTE:
Lina Pannía.
Lic. en Servicio Social. Especializada en Salud Mental.
Perito de los Tribunales Nacionales. Integrante Equipo Juzgado Civil 92.
Docente en la Capacitación de Peritos, en Capital Federal y en el Interior.
Sexóloga Educativa, vasta experiencia en Educación Sexual a Personas con Necesidades Especiales.
OBJETIVOS:
Ø Crear un espacio de capacitación y reflexión en esta área laboral.
Ø Proporcionar al profesional un ámbito de post grado que le permita ampliar y profundizar sus conocimientos específicos, posibilitándole un eficaz desenvolvimiento en este campo de trabajo y sus particularidades.
Ø Dotar de elementos prácticos que permita al participante ser solvente en su
actividad pericial.
Ø Consolidar la enseñanza-aprendizaje de la función del perito.
METODOLOGÍA: Teórico-práctica - incluye recorrido institucional - focalizándose las diversas causales de intervención profesional del perito y las modalidades de elaboración y presentación de los diversos escritos, según el objeto de las causas judiciales y las exigencias de los diversos Códigos Procesales.
Se desarrollarán los “Aspectos procesales de la función del perito”.
INICIO: 14 de agosto de 2008. Finaliza: 2 de octubre de 2008.
DURACIÓN: 8 encuentros de 3 horas. Jueves de 18,30 a 21,30 horas y Prácticos.
ARANCEL: $ 160, incluye Carpeta con material específico.
Informes e Inscripción:
En Consejo de Profesionales en Sociología,
Corrientes 2835, cuerpo B, piso 7º “B”, C.A.B.A. Tel: 4964-2160.
E-mail: cps@sociologos.org.ar
Web: www.sociologos.org.ar
Coordinador responsable: Lic. Raúl H. Frontera MP 554
FUENTE: DIARIO PAGINA 12. EDICIÓN DEL MARTES 29 DE JULIO DE 2008
Golpes y palazos a un grupo de chicos que viven en una plaza
Patota parapolicial al ataque
Patota parapolicial al ataque
Una docena de niños que paran en la Plaza San Martín de La Plata fueron emboscados por un grupo organizado con palos y cadenas. ONG de la zona denuncian que uno de los atacantes dijo que buscaban “limpiar a los pibes para que dejaran de robar”.
Organizaciones sociales y vecinos denunciaron complicidad policial con el ataque a los chicos.
Un grupo de 25 personas vestidas de civil y armadas con pistolas, elementos cortantes, fierros y cadenas golpearon y amenazaron a 17 chicos en situación de calle, de entre 7 y 15 años, que viven en la céntrica Plaza San Martín de la ciudad de La Plata. “Era un grupo muy bien organizado, comandado por uno de ellos, un hombre robusto que se manejaba con un handy. Fue él quien dijo que venían a limpiar a los pibes de la plaza para que dejaran de robar”, relató a PáginaI12 César Villanueva, miembro de la organización Autoconvocados por los Derechos de los Pibes de la Calle, que desde hace un mes conformaron organizaciones sociales, estudiantes y vecinos de la ciudad. Como resultado del ataque, cinco chicos recibieron fuertes golpes de fierros, palos y cadenas en la cara, en la espalda y las piernas, mientras que aún no se conoce el paradero de otros siete.
El hecho ocurrió cerca de la medianoche del viernes, cuando el grupo de civiles comenzó a actuar pocos minutos después de que la organización diera por finalizada la olla popular con la que todas las noches, y desde hace diez días, brinda un plato de comida a los chicos que viven en la glorieta de la plaza. César y tres de sus compañeros presenciaron el ataque. Fueron los últimos miembros de la organización en abandonar la esquina de las calles 7 y 53, frente a la Legislatura y la Casa de Gobierno platense. Pero no habían alcanzado a alejarse más de 100 metros de allí cuando oyeron los gritos y las corridas y regresaron a ver qué ocurría.
“Eran 25 personas que, armadas con pistolas, fierros, cadenas y navajas, aparecieron desde distintos lugares de la plaza, encerraron a los pibes y les empezaron a pegar. Algunos de ellos estaban encapuchados”, detalló César. Para él y sus compañeros, “la policía sabía lo que iba a pasar”. Su afirmación se basa, en primer lugar, en la “de- saparición repentina y sólo unos minutos antes de que apareciera el grupo violento” de los dos policías que, desde que comenzaron a realizar la olla, vigilan la zona.
Por otro lado, “la actitud que tuvo un grupo de efectivos de la fuerza pública que se encontraba a dos cuadras de la plaza, sobre la calle 50, de retener a los pibes que querían escapar” es otro detalle que impulsa a los miembros del colectivo a relacionar a esa fuerza con lo ocurrido. “Los chicos nos contaron que los retuvieron y les dijeron: ‘Ustedes roban, ahora bánquensela’”, especificó Villanueva.
Según los cálculos de Autoconvocados, son cerca de 150 los niños, niñas y jóvenes que viven en las calles de la ciudad “completamente excluidos de la sociedad, que están bastante comprometidos con las adicciones y que son acusados de robos en la zona”, explicó Sergio Raimundo, trabajador social del Comité contra la Tortura bonaerense.
Ese organismo –que funciona dentro de la órbita de la Comisión provincial por los Derechos Humanos– y la ONG se reunieron ayer con el intendente de La Plata, Pablo Briera –y harán lo propio con las autoridades provinciales– y le solicitaron “la implementación de un programa que apunte a la contención de los chicos de la calle, en donde se trabaje de manera integral con las familias para atacar a los problemas estructurales que impulsaron a esa familia a expulsar del grupo a un niño”, consideró el integrante del Comité, Roberto Cipriano García. El pedido concreto es la construcción de un hogar de día y de noche donde los chicos puedan alojarse y en donde puedan desarrollarse las políticas de contención.
“Realmente preocupa la posible relación de la policía con estos grupos, de cuyo accionar ya hemos escuchado en más de una oportunidad”, opinó García, y puso como ejemplo el secuestro y amenazas sufridas por el joven del Hogar Juan XXIII.
Por otra parte, en diálogo con PáginaI12, Villanueva también denunció a los efectivos de la Comisaría 1ª de La Plata por “cajonear la denuncia, modificarla y amenazar a algunos de los miembros de Autoconvocados durante el fin de semana”. Según señaló, en la exposición no aparece el nombre y apellido de la mujer que participó del ataque y a la que reconocieron como policía, ni la descripción física de otros tres miembros del grupo.
De los 17 chicos que fueron reprimidos, sólo 10 permanecen bajo la protección de un miembro de la organización, que los alojó en su casa. “Están aterrorizados. No quieren salir porque saben que los van a volver a agarrar”, relató César. Aún no saben el paradero de los otros siete.
“ Rosas transplantadas y el mito del Dorado.
Travesías en el tiempo, el espacio, la imagen y el silencio”
(epistemología práctica)
(Doctora en Sociología por la Universidad de Texas. Profesora del Programa de Doctorado IDES/UNGS)
15 de Agosto 19.30 hs
Para mas información: depsocio@mdp.edu.ar
Viernes 25 de julio de 2008, por Alexis Oliva, Daniel Klocker *
La Justicia Federal de Córdoba condenó ayer al otrora jefe del Tercer Cuerpo de Ejército y a sus siete subordinados a duras penas de prisión, que colmaron ansias de justicia acumuladas durante treinta años y desencadenaron el festejo popular.
Las palabras “…prisión perpetua e inhabilitación absoluta perpetua” arrancaron en la sala una ovación que el juez Jaime Díaz Gavier apenas pudo contener para seguir leyendo y a los pocos segundos decir “…en consecuencia revocar su prisión domiciliaria y ordenar su inmediata detención y alojamiento en una unidad carcelaria dependiente del Servicio Penitenciario de la Provincia de Córdoba” y desatar otro aplauso.
Era la resolución 9ª de la sentencia de la “causa Brandalisis”, acaso el enunciado más esperado de la historia reciente de Córdoba. Porque las frías y gastadas palabras, repetidas en cualquier proceso penal, esta vez le cambiaban la vida nada menos que a Luciano Benjamín Menéndez, el máximo símbolo del terrorismo de Estado en la provincia de Córdoba y en otras nueve que estuvieron bajo su dominio durante la dictadura militar. Esta vez, esas palabras trocaban como nunca impunidad por justicia.
Después siguieron las condenas a Hermes Oscar Rodríguez (22 años), Jorge Exequiel Acosta (22 años), Luis Alberto Manzanelli (prisión perpetua), Carlos Alberto Vega (18 años), Carlos Alberto Díaz (prisión perpetua), Oreste Valentín Padován (prisión perpetua) y Ricardo Alberto Ramón Lardone (prisión perpetua), penas que todos deberán cumplir en cárceles comunes y que minutos después la hinchada de militantes de HIJOS que saltaba en las butacas traduciría: “¡Se van a Bouwer, la puta que los parió!”.
No era para menos. Treinta años después, en el Palacio de Justicia por fin se hizo justicia. Memoria y justicia. Eso tan anhelado se dejaba oír en los gritos y sollozos, y asomaba en los abrazos, las sonrisas, las lágrimas, en las caras de satisfacción de los familiares de las víctimas, fiscales, abogados querellantes, testigos, militantes, periodistas y referentes sindicales, políticos y sociales, mezclados con las máximas autoridades provinciales y de la ciudad.
La temperatura ambiente y la adrenalina perlaban caras y encendían miradas que buscaban a otras caras con quien compartir la alegría, mientras el coro se acordaba de dedicarle el triunfo a María Angélica “Keca” Olcese de Moller, la querida fundadora de Familiares que falleció ayer sin alcanzar a ver desde este mundo eso por lo que tanto luchó.
También se pronunciaban los nombres de Humberto Brandalisis, Hilda Palacios, Carlos Lajas y Raúl Cardozo, aquellas jóvenes víctimas secuestradas, torturadas y asesinadas a fines de 1977 por quienes recién hoy van a comenzar a pagar sus culpas. La reconstrucción del calvario de estos cuatro militantes revolucionarios permitió -además- recordar, dimensionar y comprender lo que fue el terrorismo de Estado en una de las provincias más castigadas del país.
La emoción se extendía como una ola hacia afuera de la sala y hasta la calle, desde la que llegaba el eco de los cánticos y bombas. Pero muchos se demoraron en la sala y en el primer piso de ese edificio que tantas veces fue escenario de frustraciones, para paladear un momento que sentían histórico.
Poco a poco, cada uno fue bajando las escaleras y atravesando el hall para salir al calor de una tarde como elegida para semejante festejo popular.
Baronetto: “La justicia comenzó a pagar una larga deuda"
Luis Miguel “Vitín” Baronetto, como tanta otros compañeros, vivió un momento “conmocionante” cuando el fiscal Jaime Díaz Gavier comenzó a leer el fallo que condenaba “a cadena perpetua y cárcel común” a Luciano Benjamín Menéndez.
“La justicia comenzó a pagar una larga deuda”, sintetizó Baronetto e inmediatamente agregó: “Y es muy importante que la haya pagado porque esto reanima a mucha gente que tiene tantos años encima de lucha y que luego de treinta años puede decir que se hizo justicia y sin privilegios para los genocidas”.
“Este es un primer paso muy importante y esperemos que impulse las otras causas como la de los fusilamientos en la cárcel de San Martín donde ya están los procesamientos y solo falta que se sortee el Tribunal y se fije el día del comienzo del juicio”, manifestó Baronetto.
“Lo de hoy también sienta un gran precedente para el resto de las causas que se tramitan en Córdoba porque ya hay una investigación profunda de como funcionó el terrorismo de Estado durante la última dictadura lo cual seguramente agilizará la resolución de otros juicios”, afirmó.
Visiblemente emocionado, “Vitín” Baronetto dijo que cuando escuchó el fallo recordó a su esposa, Marta González, “fusilada” en la Penitenciaria de barrio San Martín. “Sí, me acordé de ella, pero también de muchos otros compañeros que hoy no están y que por ellos seguimos luchando para que se haga justicia”, enfatizó.
Finalmente, el Director de Derechos Humanos de la Mnicipalidad de Córdoba y secretario Adjunto de la CTA-Córdoba, resaltó la importancia que tiene este juicio para los jóvenes.
“Muchos pibes siguieron con atención el desarrollo del histórico juicio y esto seguramente les servirá para tomar conciencia que ´nunca más´ en la Argentina pueden permitir que se repitan las atrocidades que cometieron los genocidas que acaban de ser condenados”.
Estela Carlotto: Al fin se hizo justicia
“Este es un camino que no tiene regreso y deberá ser recorrido por otros jueces en otras causas, no solo en Córdoba sino en todo el país. La justicia lenta no es justicia, pero llega, y cuando llega, es justicia. Viví con mucha emoción esta histórica jornada y todos debemos seguir el ejemplo de Córdoba que tiene gente muy luchadora y el resultado de este juicio es una cabal demostración que nunca hay que bajar los brazos. Que los hayan condenado es una buena noticia, pero lo es mas aún que deban cumplir la condena en cárcel común”.
María Lajas: Mi hermano puede descansar en paz
“Creo que es una cachetada a todas las personas que quisieron borrar el pasado y hacer de cuenta que acá no había pasado nada y qué se había tratado de una guerra. Esto no fue una guerra, sino un genocidio planificado y que por fin después de treinta más los culpables son condenados como corresponde. Hoy es uno de los días mas hermosos de mi vida con una mezcla de emociones y la satisfacción de que mi hermano ahora podrá descansar en paz sabiendo que estos genocidas que se creían invencibles e intocables han recibido su merecido”.
Sonia Torres: Un gran primer paso
“Tengo una emoción muy grande y esta noche cuando vaya a mi casa le podré al retrato de mi hija desaparecida que por lo menos su sacrificio no fue en vano. Pero la lucha no termina acá, sino que debe seguir hasta que todas las causas lleguen a juicio. Este es un primer gran paso de una lucha que comenzó hace tres décadas y que ahora empieza a dar sus frutos”.
Martín Fresneda: Otilia en el recuerdo
“Siento una enorme satisfacción por tanto afecto de la gente que reconoció nuestro trabajo para que los genocidas fuesen condenados. Y en este momento recuerdo a mi abuela Otilia, quien sentí que estuvo más cerca que nunca y a la “Queca” (Muller) que se murió ayer y no pudo vivir este histórico momento. La sentencia es la que esperábamos y se completó con la decisión de que los condenados vayan a cárcel común".
Fuente: Prensared, la Agencia de Noticias del Círculo Sindical de la Prensa y la Comunicación de Córdoba (Cispren-CTA)
* Secretario de Comunicación y Difusión de la CTA Córdoba Capital.
* Corresponsalía Córdoba
Conferencias: "La función legislativa y la función ejecutiva en escenariosde cambio socioeconómico y político".
Expositor: Dr. Carlos VILAS.
-Organizado por la Comisión de Reforma Política y Reforma del Estado del Senado de la Prov. de Bs As y el IPAP-
Objetivo General: Construir un espacio de reflexión y debate acerca de laReforma del Estado y el fortalecimiento de las institucionespúblicas: oportunidades y desafíos pendientes.
Contenidos: Principales características de los modos de relación entre elpoder Ejecutivo y el poder Legislativo hoy en América Latina.Tensión entre teorías y ejecución política. Transformaciones socioeconómicasy políticas mundiales y su impacto en el modelo de Estado argentino vigente.
Lugar y Fecha: Honorable Cámara de Senadores.
Organizado por la Comisión deReforma Política y Reforma del Estado.
Martes 24 de junio12 hs.
Consultas: 4291260 y 4291200 (int. 4563)
Daños
Por Washington Uranga
Publicado en la Edición del 17 de junio de 2008. PAGINA 12
Es muy positivo que cada persona defienda con firmeza y perseverancia aquello en lo que cree. Es sano que ocurra. Hacerlo no sólo demuestra integridad sino coherencia con los principios. Existen, sin embargo, algunos riesgos. El primero es pensar que la opinión propia es la única que contempla todas las alternativas. Quien así procede niega el valor de la diferencia y busca quitarle legitimidad al punto de vista contrario. La pasión que los sujetos ponen en defensa de la propia perspectiva puede acarrear, probablemente como consecuencia no deseada, la incapacidad de percibir el valor de miradas ajenas. Se cae entonces en la descalificación anticipada de los argumentos de los otros. Se subordina la reflexividad sobre lo que se hace o lo que se dice y, lisa y llanamente, se sobreactúa la ratificación de lo propio. La argumentación se blinda y se convierte en hermética, inexpugnable. Las acciones se organizan en una escalada que va dejando atrás el discernimiento sereno para darle paso sólo a la confirmación de las propias convicciones. Así planteado el oponente se convierte en enemigo. Visto de esta manera el éxito equivale a la eliminación del otro. En ese contexto negociar y consensuar puede entenderse como fracaso o derrota. Sólo se considera superadora una alternativa que incluya todas las certezas propias.
Hasta los intereses presuntamente legítimos se convierten en ilegítimos cuando, en su nombre, se avanza sobre los derechos de otros. Se corre el riesgo también de perder la sensibilidad respecto de lo que algunos han bautizado “daños colaterales” y que pueden traducirse en perjuicio a terceros, ajenos al conflicto principal o víctimas indefensas de los beligerantes. No reparar en el daño que se causa es insensibilidad y manifiesta un egoísmo que sólo atiende al propio interés. Insensibilidad es torpeza, es brutalidad, es negación del prójimo. Es indiferencia ante el sufrimiento de otro.
Cualquier vinculación con lo que ocurre en la Argentina en estos días va por cuenta de quien lee. Estos son tiempos complejos. Las palabras pueden dar lugar a interpretaciones múltiples. También opuestas a lo que se pretendió comunicar. A veces porque están mal enunciadas o emitidas de manera confusa. Otras, en cantidad por lo menos equivalente a la primera, porque el contexto de quien las recibe y su propia comunidad de interpretación no le habilita (o bien el sujeto no se permite a sí mismo) una mirada que no sea la propia, otra perspectiva diferente a aquella que se pretende afirmar. Sólo para aclararlo. Estas líneas no tienen otra pretensión que la de compartir –en medio de la confusión– una reflexión personal y hasta autocrítica. No hay otro objetivo que el de atreverse a pensar. Pero, claro está, comunicar un pensamiento siempre es una invitación a otros para que, actuando con toda libertad, se puedan sentir motivados a hacer lo mismo. Si esto último acontece se habrá logrado un doble propósito.
REFORMA UNIVERSITARIA DE 1918
La Juventud Argentina de Córdoba a los hombres libres de Sudamérica
Manifiesto de Córdoba
21 de junio de 1918. Tomado de Federación Universitaria de Buenos Aires
Hombres de una República libre, acabamos de romper la última cadena que, en pleno siglo XX, nos ataba a la antigua dominación monárquica y monástica. Hemos resuelto llamar a todas las cosas por el nombre que tienen. Córdoba se redime. Desde hoy contamos para el país una vergüenza menos y una libertad más. Los dolores que quedan son las libertades que faltan. Creemos no equivocarnos, las resonancias del corazón nos lo advierten: estamos pisando sobre una revolución, estamos viviendo una hora americana.
La rebeldía estalla ahora en Córdoba y es violenta porque aquí los tiranos se habían ensoberbecido y era necesario borrar para siempre el recuerdo de los contrarrevolucionarios de Mayo. Las universidades han sido hasta aquí el refugio secular de los mediocres, la renta de los ignorantes, la hospitalización segura de los inválidos y —lo que es peor aún— el lugar donde todas las formas de tiranizar y de insensibilizar hallaron la cátedra que las dictara. Las universidades han llegado a ser así fiel reflejo de estas sociedades decadentes que se empeñan en ofrecer el triste espectáculo de una inmovilidad senil. Por eso es que la ciencia frente a estas casas mudas y cerradas, pasa silenciosa o entra mutilada y grotesca al servicio burocrático. Cuando en un rapto fugaz abre sus puertas a los altos espíritus es para arrepentirse luego y hacerles imposible la vida en su recinto. Por eso es que, dentro de semejante régimen, las fuerzas naturales llevan a mediocrizar la enseñanza, y el ensanchamiento vital de organismos universitarios no es el fruto del desarrollo orgánico, sino el aliento de la periodicidad revolucionaria.
Nuestro régimen universitario —aún el más reciente— es anacrónico. Está fundado sobre una especie de derecho divino; el derecho divino del profesorado universitario. Se crea a sí mismo. En él nace y en él muere. Mantiene un alejamiento olímpico. La federación universitaria de Córdoba se alza para luchar contra este régimen y entiende que en ello le va la vida. Reclama un gobierno estrictamente democrático y sostiene que el demos universitario, la soberanía, el derecho a darse el gobierno propio radica principalmente en los estudiantes. El concepto de autoridad que corresponde y acompaña a un director o a un maestro en un hogar de estudiantes universitarios no puede apoyarse en la fuerza de disciplinas extrañas a la sustancia misma de los estudios. La autoridad, en un hogar de estudiantes, no se ejercita mandando, sino sugiriendo y amando: enseñando.
Si no existe una vinculación espiritual entre el que enseña y el que aprende, toda enseñanza es hostil y por consiguiente infecunda. Toda la educación es una larga obra de amor a los que aprenden. Fundar la garantía de una paz fecunda en el artículo conminatorio de un reglamento o de un estatuto es, en todo caso, amparar un régimen cuartelario, pero no una labor de ciencia. Mantener la actual relación de gobernantes a gobernados es agitar el fermento de futuros trastornos. Las almas de los jóvenes deben ser movidas por fuerzas espirituales. Los gastados resortes de la autoridad que emana de la fuerza no se avienen con lo que reclaman el sentimiento y el concepto moderno de las universidades. El chasquido del látigo sólo puede rubricar el silencio de los inconscientes o de los cobardes. La única actitud silenciosa, que cabe en un instituto de ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla o comprobarla.
Por eso queremos arrancar de raíz en el organismo universitario el arcaico y bárbaro concepto de autoridad que en estas casas de estudio es un baluarte de absurda tiranía y sólo sirve para proteger criminalmente la falsa dignidad y la falsa competencia. Ahora advertimos que la reciente reforma, sinceramente liberal, aportada a la Universidad de Córdoba por el doctor José Nicolás Matienzo no ha inaugurado una democracia universitaria; ha sancionado el predominio de una casta de profesores. Los intereses creados en torno de los mediocres han encontrado en ella un inesperado apoyo. Se nos acusa ahora de insurrectos en nombre de un orden que no discutimos, pero que nada tiene que hacer con nosotros. Si ello es así, si en nombre del orden se nos quiere seguir burlando y embruteciendo, proclamamos bien alto el derecho a la insurrección. Entonces la única puerta que nos queda abierta a la esperanza es el destino heroico de la juventud. El sacrificio es nuestro mejor estímulo; la redención espiritual de las juventudes americanas nuestra única recompensa, pues sabemos que nuestras verdades lo son —y dolorosas— de todo el continente. ¿Que en nuestro país una ley —se dice—, la ley de Avellaneda, se opone a nuestros anhelos? Pues a reformar la ley, que nuestra salud moral lo está exigiendo.
La juventud vive siempre en trance de heroísmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempo aún de contaminarse. No se equivoca nunca en la elección de sus propios maestros. Ante los jóvenes no se hace mérito adulando o comprando. Hay que dejar que ellos mismos elijan sus maestros y directores, seguros de que el acierto ha de coronar sus determinaciones. En adelante, sólo podrán ser maestros en la república universitaria los verdaderos constructores de almas, los creadores de verdad, de belleza y de bien.
Los sucesos acaecidos recientemente en la Universidad de Córdoba, con motivo de la elección rectoral, aclaran singularmente nuestra razón en la manera de apreciar el conflicto universitario. La federación universitaria de Córdoba cree que debe hacer conocer al país y a América las circunstancias de orden moral y jurídico que invalidan el acto electoral verificado el 15 de junio. Al confesar los ideales y principios que mueven a la juventud en esta hora única de su vida, quiere referir los aspectos locales del conflicto y levantar bien alta la llama que está quemando el viejo reducto de la opresión clerical. En la Universidad Nacional de Córdoba y en esta ciudad no se han presenciado desórdenes; se ha contemplado y se contempla el nacimiento de una verdadera revolución que ha de agrupar bien pronto bajo su bandera a todos los hombres libres del continente. Referiremos los sucesos para que se vea cuánta razón nos asistía y cuánta vergüenza nos sacó a la cara la cobardía y la perfidia de los reaccionarios. Los actos de violencia, de los cuales nos responsabilizamos íntegramente, se cumplían como en el ejercicio de puras ideas. Volteamos lo que representaba un alzamiento anacrónico y lo hicimos para poder levantar siquiera el corazón sobre esas ruinas. Aquellos representan también la medida de nuestra indignación en presencia de la miseria moral, de la simulación y del engaño artero que pretendía filtrarse con las apariencias de la legalidad. El sentido moral estaba obscurecido en las clases dirigentes por un fariseísmo tradicional y por una pavorosa indigencia de ideales.
El espectáculo que ofrecía la asamblea universitaria era repugnante. Grupos de amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector exploraban los contornos en el primer escrutinio, para inclinarse luego al bando que parecía asegurar el triunfo, sin recordar la adhesión públicamente empeñada, el compromiso de honor contraído por los intereses de la universidad. Otros —los más— en nombre del sentimiento religioso y bajo la advocación de la Compañía de Jesús, exhortaban a la traición y al pronunciamiento subalterno. (¡Curiosa religión que enseña a menospreciar el honor y deprimir la personalidad! ¡Religión para vencidos o para esclavos!). Se había obtenido una reforma liberal mediante el sacrificio heroico de una juventud. Se creía haber conquistado una garantía y de la garantía se apoderaban los únicos enemigos de la reforma. En la sombra los jesuitas habían preparado el triunfo de una profunda inmoralidad. Consentirla habría comportado otra traición. A la burla respondimos con la revolución. La mayoría representaba la suma de la represión, de la ignorancia y del vicio. Entonces dimos la única lección que cumplía y, espantamos para siempre la amenaza del dominio clerical.
La sanción moral es nuestra. El derecho también. Aquellos pudieron obtener la sanción jurídica, empotrarse en la ley. No se lo permitimos. Antes de que la iniquidad fuera un acto jurídico, irrevocable y completo, nos apoderamos del salón de actos y arrojamos a la canalla, sólo entonces amedrentada, a la vera de los claustros. Que esto es cierto, lo patentiza el hecho de haber, a continuación, sesionado en el propio salón de actos la federación universitaria y de haber firmado mil estudiantes sobre el mismo pupitre rectoral, la declaración de huelga indefinida.
En efecto, los estatutos reformados disponen que la elección de rector terminará en una sola sesión, proclamándose inmediatamente el resultado, previa lectura de cada una de las boletas y aprobación del acta respectiva. Afirmamos, sin temor de ser rectificados, que las boletas no fueron leídas, que el acta no fue aprobada, que el rector no fue proclamado, y que, por consiguiente, para la ley, aún no existe rector de esta universidad.
La juventud universitaria de Córdoba afirma que jamás hizo cuestión de nombres ni de empleos. Se levantó contra un régimen administrativo, contra un método docente, contra un concepto de autoridad. Las funciones públicas se ejercitaban en beneficio de determinadas camarillas. No se reformaban ni planes ni reglamentos por temor de que alguien en los cambios pudiera perder su empleo. La consigna de «hoy para ti, mañana para mí», corría de boca en boca y asumía la preeminencia de estatuto universitario. Los métodos docentes estaban viciados de un estrecho dogmatismo, contribuyendo a mantener a la universidad apartada de la ciencia y de las disciplinas modernas. Las elecciones, encerradas en la repetición interminable de viejos textos, amparaban el espíritu de rutina y de sumisión. Los cuerpos universitarios, celosos guardianes de los dogmas, trataban de mantener en clausura a la juventud, creyendo que la conspiración del silencio puede ser ejercitada en contra de la ciencia. Fue entonces cuando la oscura universidad mediterránea cerró sus puertas a Ferri, a Ferrero, a Palacios y a otros, ante el temor de que fuera perturbada su plácida ignorancia. Hicimos entonces una santa revolución y el régimen cayó a nuestros golpes.
Creímos honradamente que nuestro esfuerzo había creado algo nuevo, que por lo menos la elevación de nuestros ideales merecía algún respeto. Asombrados, contemplamos entonces cómo se coaligaban para arrebatar nuestra conquista los más crudos reaccionarios.
No podemos dejar librada nuestra suerte a la tiranía de una secta religiosa, ni al juego de intereses egoístas. A ellos se nos quiere sacrificar. El que se titula rector de la Universidad de San Carlos ha dicho su primera palabra: «Prefiero antes de renunciar que quede el tendal de cadáveres de los estudiantes». Palabras llenas de piedad y de amor, de respeto reverencioso a la disciplina; palabras dignas del jefe de una casa de altos estudios. No invoca ideales ni propósitos de acción cultural. Se siente custodiado por la fuerza y se alza soberbio y amenazador. ¡Armoniosa lección que acaba de dar a la juventud el primer ciudadano de una democracia universitaria! Recojamos la lección, compañeros de toda América; acaso tenga el sentido de un presagio glorioso, la virtud de un llamamiento a la lucha suprema por la libertad; ella nos muestra el verdadero carácter de la autoridad universitaria, tiránica y obcecada, que ve en cada petición un agravio y en cada pensamiento una semilla de rebelión.
La juventud ya no pide. Exige que se le reconozca el derecho a exteriorizar ese pensamiento propio en los cuerpos universitarios por medio de sus representantes. Está cansada de soportar a los tiranos. Si ha sido capaz de realizar una revolución en las conciencias, no puede desconocérsele la capacidad de intervenir en el gobierno de su propia casa.
La juventud universitaria de Córdoba, por intermedio de su federación, saluda a los compañeros de América toda y les incita a colaborar en la obra de libertad que inicia.
Enrique F. Barros, Horacio Valdés, Ismael C. Bordabehere, presidentes — Gumersindo Sayago — Alfredo Castellanos — Luis M. Méndez — Jorge L. Bazante — Ceferino Garzón Maceda — Julio Molina — Carlos Suárez Pinto — Emilio R. Biagosh — Angel J. Nigro — Natalio J. Saibene — Antonio Medina Allende — Ernesto Garzón
Segunda Reunión de Matriculados del GBA
Fecha: sábado 14 de junio de 2008
Lugar de Realización: Localidad de Martínez. Partido de San Isidro
Convocados a participar: 36 colegas de la Matrícula.
Comunicaron que no podrían asistir:19 colegas de la Matrícula.
No comunicaron que podrían asistir o no asistir: 17 colegas de la Matrícula.
No se pudo contactar telefónicamente para avisar sobre reunión: 14 colegas de la Matrícula.
Asistieron efectivamente: 15 colegas (incluyendo invitados)
Asistentes:
Invitados: Lic. Marcelo Langieri. Secretario Académico de la Carrera de Sociología UBA
Sociólogos Matriculados al CSPBA: Lic. Isabel Tissera, Laura Kimelman, Miguel Ángel Jofré, Ricardo Iuffé, Laura Tottino, Alejandro Terriles.
Sociólogos Matriculados al CPS que trabajan en Provincia de Buenos Aires: Dora del Teso, Ana Bertrem.
Sociólogos que presentaron documentación para matricularse: Atilio Baratta, Roxana Castro.
Sociólogos no matriculados: Gerardo Romano, Maximiliano Gimenez, Beatriz Saliba, Claudio Remis.
Avisaron que no podían concurrir de ultimo momento: Lic. Susana Conde, Lic. Natalio Bogan, Lic. Cristina Suarez Boedo.
Todos los asistentes trabajan en la profesión en Provincia de Buenos Aires.
Emergentes principales de la reunión:
Desde los miembros del Consejo Directivo presentes:
Se comentaron las novedades institucionales: la organización del Primer Congreso de Sociología de la Prov. de Buenos Aires en junio de 2009, la prioridad para los matriculados en cuanto a la coordinación de las mesas temáticas en función de su experticia profesional, las temáticas de la próxima Asamblea Anual Ordinaria y la sanción definitiva del reglamento interno, el resultado de la campaña de entrega de notas a los Municipios del Conurbano: (se entregaron yá: Florencio Varela, Berazategui, Quilmes, Esteban Echeverría, Ezeiza, Almirante Brown, La Matanza, Lanús, Lomas de Zamora, Morón, Moreno, Ituzaingó, Hurlingham, Tres de Febrero, San Miguel, Malvinas Argentinas, San Martín, Vicente López y San Isidro) para solicitar a las autoridades correspondientes la nómina de profesionales sociólogos que trabajan en dichos municipios, los medios de comunicación electrónica de los que dispone hoy el Colegio y el trabajo en red con el CPS de la ciudad de Buenos Aires, el Colegio de Sociólogos de Santiago del Estero y las carreras de sociología de la UBA, la UNMDP, la UNLP y la pronta apertura de la carrera en la UM.
De los sociólogos presentes: tal como se había tratado en la primer reunión surgió con mucha fuerza la temática de las incumbencias profesionales y la necesidad de presencia institucional para el control efectivo del ejercicio profesional, la situación concreta para el acceso a cargos técnicos y docentes en la Dirección de Escuelas y Cultura de la Provincia, la demanda de capacitación en general y en particular el ingreso como peritos al sistema judicial. La articulación del trabajo común entre todos los consejos profesionales de la sociología argentina principalmente entre el CSPBA y el CPS y las carreras de grado.
De todos los participantes: que la reunión fue exitosa y compromete el trabajo coletivo de todos los presentes en pos del fortalecimiento del campo profesional y la construcción de un Colegio Profesional en la nueva etapa institucional abierta en diciembre de 2007.
Se fijó fecha de la próxima reunión: sábado 7 de julio a las 10.30 hs. (lugar a confirmar / se hará contacto con el CPS de la Ciudad de Buenos Aires) con el tratamiento de la elección de autoridades de la Delegación Gran Buenos Aires y la temática especial planteada por la situación laboral de la socióloga matriculada Laura Tottino (renuncia a su cargo en el Municipio de San Isidro) como “caso testigo” de la falta de normativa respecto al ejercicio de la sociología en la provincia de Buenos Aires.
UN AGRADECIMIENTO ESPECIAL Al SOCIOLOGO (titulo en trámite) GERARDO ROMANO Y SU COMPAÑERA MONICA GONZALEZ BIGGETI POR LA HOSPITALIDAD Y BUENA ONDA EN ESTA Y LA PRIMER REUNION REALIZADA EN SU DOMICILIO.
OTRO AGRADECIMIENTO A NUESTRA ASISTENTE ADMINISTRATIVA GUADALUPE VAZQUEZ POR REALIZAR EN TIEMPO Y EN FORMA LA COMUNICACIÓN INTERNA A LOS COLEGAS.
República Argentina; 12 de junio de 2008
Lic. Alcira Daroqui
Coordinadora Facultad de Ciencias Sociales
Programa UBA XXII Universidad en Cárceles.
De nuestra mayor consideración:
El Colegio de Sociólogos de la Provincia de Buenos Aires, LEY 10.307 y el Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires LEY 23.553 en conocimiento de los gravísimos hechos producidos el 23 de mayo en las instalaciones del Centro Universitario Ezeiza-Unidad Penitenciaria Nº 3 de Ezeiza, donde docentes y estudiantes fueron maltratados por el Cuerpo Especial de Requisa; interrumpidas las clases y, requisadas las instalaciones y las pertenencias de la Universidad de Buenos Aires, quieren hacer suya -como ya lo han hecho diversas instituciones y distintos actores sociales-, la solidaridad plena con los estudiantes y docentes agraviadas como así también expresar su categórico repudio al accionar del Cuerpo Especial de Requisa y la necesidad de que, las autoridades de esa Unidad Penitenciaria y de la Universidad de Buenos Aires, intervengan de inmediato a fin de que situaciones de esta gravedad no vuelvan a repetirse.
Esto hechos menoscaban a la Democracia y nos retrotraen a momentos oscuros de nuestra pasado reciente. La plena vigencia de la Constitución Nacional y del Estado de Derecho es incompatible con este avasallamiento liso y llamo de los Derechos Humanos.
Dice la Constitución Nacional en su Artículo 18:
“…Ningún habitante de la Nación puede ser penado sin juicio previo fundado en la ley anterior al hecho del proceso, ni juzgado por comisiones especiales, o sacado de los jueces designados por la ley antes del hecho de la causa. Nadie puede ser obligado a declarar contra si mismo, ni arrestado sino en virtud de orden escrita de autoridad competente. Es inviolable la defensa en juicio de la persona y de los derechos. El domicilio es inviolable, como también la correspondencia epistolar y los papeles privados, u una ley determinará en que casos y con que justificativos podrá procederse a su allanamiento y ocupación. Quedan abolidos para siempre la pena de muerte por causas políticas, toda especie de tormento y los azotes. Las cárceles de la Nación serán sanas y limpia, para seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ellas, y toda medida que a pretexto de precaución conduzca a mortificarlos más allá de lo que aquella exija, hará responsable al juez que la autorice”.
Lic. Alejandro Terriles
Presidente
Colegio de Sociólogos de la Prov. de Bs. As. LEY 10307
Dra. Alicia Itatí Palermo
Presidente
Consejo de Profesionales en Sociología de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. LEY 23553
UNIVERSIDAD NACIONAL DE GENERAL SARMIENTO
INSTITUTO DEL CONURBANO
Llamado para contratación de Investigador-Docente Asistente D-2
para el Área de Política Social
Periodo de contratación: 14 de julio hasta el 31 de diciembre de 2008
Modalidad de contratación: Prestación de servicios
Dedicación: Semiexclusiva (25 horas semanales)
Tareas a realizar:
• Asistencia en el dictado de las materias de la carrera de Política Social: “Política Social Comparada” y
“Teorías de Política Social”, o asistencia en el dictado de asignaturas de los ciclos introductorios de la UNGS.
• Participación en Proyecto de Investigación: “Institucionalidad socioeconómica y condiciones de vida: Política
Social y Economía Social en la Argentina post-crisis 2001-2002”, en lo concerniente a Política Social. Ejes
específicos: Programas de Transferencias de Ingresos Condicionados y Seguridad Social.
• Asistencia y colaboración en los temas vinculados con las actividades del Área de Investigación y
participación en las correspondientes a la carrera de Política Social.
• Realizar tutorías de alumnos y asumir las responsabilidades en Comisiones y Comités
en los que sea designado, o en las tareas de gestión en la función que se determine para su nivel
Requerimientos para el cargo:
Graduado universitario en Política Social, Ciencia Política, Sociología o Antropología.
Se valorará la experiencia en tareas de investigación y en docencia universitaria en temáticas afines
Demostración de capacidad e interés en la temática del llamado a través de: inicio o avances en estudios
de posgrado en áreas relacionadas con el mismo (política social, seguridad social, políticas públicas, etc);
participación en investigaciones, publicaciones, ponencias, desempeños profesionales, etc.
Capacidad de elaboración de textos académicos.
Plazo de presentación: hasta el 17 de junio de 2008
Enviar carta de presentación y currículo vitae, aclarando en la referencia “ASISTENTE D2 – ÁREA DE
POLÍTICA SOCIAL” a la dirección electrónica busquedasico@ungs.edu.ar o personalmente de 10 a 17 horas
a Juan María Gutiérrez 1150, Módulo 6, Instituto del Conurbano, Los Polvorines.
Buenos Aires, 10 de junio de 2008
Ante la presentación del “Nuevo IPC” los trabajadores del INDEC decimos que esto no es más que la presentación de una “Nueva metodología para una vieja mentira” .
ü La manipulación de datos no es una discusión metodológica. De nada sirven nuevas metodologías si la intención política es seguir mintiéndole a la sociedad. Durante dieciséis meses ha sido evidente la manipulación del índice de precios al consumidor sin que mediara o fuera reconocido ningún cambio formal en la metodología aplicada.
ü Los cambios metodológicos son pasibles de discusión, pero si la decisión política sigue siendo intervenir sobre los procesos técnicos, nada hace suponer que el cambio metodológico que hoy se estrena vaya a restaurar la calidad de los datos brindados a la población.
Sólo algunos comentarios sobre el “Nuevo IPC”.
- Su metodología ha sido elaborada en secreto. Hasta hoy no hay nada publicado ni ha habido debate sobre los cambios.
- Según dijo el Jefe de Gabinete en el Sheraton de Pilar, se reducirá la población de referencia a los hogares de menores ingresos. Esto, lejos de convertir al “Nuevo IPC” en un índice popular hará que se pierda una herramienta fundamental para la elaboración de políticas monetarias, para las cuentas nacionales, fijación del tipo de cambio y, fundamentalmente, para el análisis de la distribución del ingreso y del poder adquisitivo del salario.
- Se considerarán las listas de precios que los supermercados entreguen al INDEC y no la información relevada por los encuestadores. Se tomará en cuenta información oficial aunque no sea lo que esté a disposición del consumidor.
- Dicen que van a reflejar los cambios en el perfil del consumidor mes a mes. En nuestro país no hay información que permita hacer esto de manera objetiva. ¿Será algún funcionario que decidirá que si algo aumentó, nadie lo consumió y, por lo tanto, no hay que reflejar el aumento?
- Se restringe la cobertura geográfica del índice. A contramano de las recomendaciones internacionales, se discontinuo el proyecto de IPC Nacional para medir sólo los precios en Capital y Gran Buenos Aires.
ü Es la permanencia de los funcionarios de la intervención política, involucrada en la manipulación estadística, en el desmantelamiento de los equipos de trabajo y en la persecución a los trabajadores del instituto, la que impide cualquier intento genuino de reconstrucción técnica y normalización institucional.
No habrá cambio posible en el marco de esta intervención
En defensa de las estadísticas públicas
Contra el desmantelamiento del INDEC
En defensa de la fuente de trabajo
En defensa del poder adquisitivo de los salarios de todos los trabajadores
Primer Congreso Latinoamericano sobre trata y tráfico de personas
Durante 3 días, la Universidad de Ciencias Sociales de Buenos Aires fue la sede donde se comenzó a discutir la problemática de la trata y tráfico de personas dentro del marco Latinoamericano. Integrantes de organismos no gubernamentales, organismos internacionales, representantes de gobiernos, estudiantes y militantes se juntaron para debatir sobre la esclavitud del siglo XXI.
La trata de personas es la captación, transporte, traslado, acogida o recepción de personas, recurriendo a amenazas, el uso de la fuerza, el rapto, el engaño, el abuso de poder o cualquier situación de vulnerabilidad, al pago o recepción de beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación.En la actualidad la trata y el tráfico de personas, ha superado a la venta de armas, posicionándose en el segundo lugar de los delitos más rentables junto a la venta de drogas. En Argentina más de 500 mujeres y niñas se encuentran desaparecidas, de las que se sospecha fueron introducidas a redes mafiosas que las explotan sexualmente. Sin embargo estos datos no expresan la gran magnitud de este flagelo, dado que cientos de casos no son denunciados por las familias o quedan asentados en la justicia como fuga de hogar. Mientras tanto miles de mujeres y niñas son explotadas sexualmente. La argentina es considerado país de origen, transito y destino de personas victimas de trata sexual. Las mujeres tratadas son cooptadas en Paraguay, las provincias mesopotámicas, los bolsones de pobreza del gran Buenos Aires entre otros, terminando en burdeles de Córdoba, Santa Fe, Buenos Aires, el sur del país o España.En nuestro país, también son ingresadas personas provenientes de Bolivia, que luego terminan en talleres clandestinos de costura en la modalidad de cama caliente o talleres del sudor, es decir que viven y trabajan en el mismo lugar. Estos talleres no se dedican exclusivamente al mercado de falsificación de marcas, sino que proveen a grandes empresas como Kosiuko, Adidas, Cheeky, Puma, Topper, Graciela Naum, Lacar, Montagne, Rusty, Cocorayado, Portsaid, Rash, entre otras. En el mes de mayo, el juez federal Norberto Oyarbide, sobreseyó a los propietarios de una empresa argumentando, que esa modalidad de trabajo constituye una “costumbre ancestral” de los pueblos del Altiplano, basado en una forma de vida comunitaria denominada Ayllu. Esto motivó la reacción del gobierno Boliviano y fue el cónsul general de ese país quien expreso: “Pretender hacer creer que es el Ayllu donde se repiten las formas de explotación y violencia que existían en mi país antes de la reforma agraria de 1953 es una aberración. Justamente lo que rige al Ayllu es el principio de solidaridad y cooperación mutua, y nada tiene que ver con un régimen en el que varios trabajan para el beneficio de uno”.En el marco del Congreso se conocieron diversas posturas y análisis con respecto a la trata y trafico de personas. Se dejo en evidencia el desconocimiento e incapacidad del estado para prevenir, sancionar este y asistir a las miles de victimas de este delito. Al mismo tiempo en algunos casos se denuncio la vinculación de politicos, policias, jueces, fiscales con estas redes mafiosas. Muchas de las victimas que cayeron en estas redes fueron empujadas por la pobreza, cuando alguna de ellas consigue escapar deben volver a la misma situación de vulnerabilidad arriesgando su propia vida y la de sus familias. En la actualidad alrededor de 1millón 200 mil personas, son sumadas anualmente representando una ganancia de 16.000 millones de dólares, sólo en Latinoamérica. Un punto sobresaliente fue el debate acerca de la trata de personas con fines de explotación sexual, que representa el 80 por ciento de este delito y afecta a mujeres y niñas. Organizaciones y militantes feministas, se posicionaron en lo que para ellas debería ser el real debate: la prostitución. Para estas organizaciones la forma de terminar con la trata de personas con fines de explotación sexual es abolir esta práctica. Pero no es con la sanción de leyes que penalicen a las mujeres en prostitución sino que persigan y señalen al prostituyente invisivilizado: el cliente. En España y Francia ya se ha comenzado a trabajar en el sañalamiento del cliente intentando desnaturalizar el consumo de prostitución. La presidenta de la organización española Alecrin, Ana Miguez, enfatizó: 'hay que dejar de llamarlos clientes, tenemos que decirle lo que realmente son: puteros. Demonizarlos, señalarlos, responsabilizarlos porque son ellos quienes sostienen la demanda por eso si quieren rubias les darán rubias, si quieren niñas les darán niñas, si quieren asiáticas tendrán asiáticas. A los puteros no les demos respiro'. La concurrencia estallo es un aplausos que duraron varios minutos.Mariposas del MekongEn el marco del Congreso se proyecto el documental del director Pedro Barbadillo, Mariposas del Mekong que denuncia la trata de mujeres y niñas en el Sudeste Asiático. El relato es la vida de Veasna Chan, una joven camboyana que fue vendida a los 17 años y obligada a prostituirse en Malasia.La película sirve como disparador para el debate y la comprensión del funcionamiento de estas redes mafiosas, pero sobre todo retrata la violencia cotidiana a la que son expuestas millones de mujeres y niñas a quienes no sólo se les expropia su cuerpo, sino que son destruidas psíquica y emocionalmente para la diversión de los hombres. Mariposas del Mekong es una denuncia sobre la vulnerabilidad a la que estamos expuestas por el simple hecho de ser mujeres.
Este mes la legislatura neuquina tiene que aprobar el proyecto de Ley de Expropiación de Zanon. Mandales un mail para apoyarlo: info@legislaturaneuquen.gov.ar
Solo tenés que poner en el asunto "Apoyo la gestión obrera de Zanón" .
Es un segundo de tu tiempo, que mucho.
Gracias!
De Luis Zanón al control obrero: breve repaso de los antecedentes legales 2000 El 15 de julio Daniel Ferras, de 22 años, se descompensa dentro de la planta. La empresa no tiene las medidas de seguridad necesarias y Daniel muere cuando es trasladado al hospital. Los trabajadores salen por primera vez a la calle. Se forma una comisión mixta entre obreros y representantes de la empresa para garantizar la seguridad. 2001 En marzo, el gobierno neuquino compra cerámicos por 450 mil pesos a Cerámicas Zanon S. A. para el pago de sueldos adeudados. Pero en mayo, lo obreros deben ir a la huelga para reclamar 2 meses de salarios atrasados. El paro dura 34 días. Una vez más, la provincia otorga ventajas a la empresa. En setiembre, el gobierno provincial aporta 500 mil pesos para pagar sueldos, pero el 31, la empresa suspende intenta suspender al personal por falta de insumos y apaga los hornos. Por eso, la justicia dictamina el lock out ofensivo contra los dueños de Zanon. La jueza decide secuestrar una parte del stock (40%) para que se paguen los sueldos. Los trabajadores forman una comisión de ventas para garantizarlo y acampan en la puerta de la fábrica. En octubre, la empresa envía a la totalidad de los trabajadores telegramas de despido y éstos los queman frente a la Casa de Gobierno. Hubo una fuerte represion con 19 ceramistas detenidos, que con un movilizacion son liberados horas despues.Se abre el concurso de acreedores en el juzgado comercial Nº 18 de la Capital Federal. 2002 En enero, la empresa presenta su proyecto de reactivación que contempla solo 62 puestos de trabajo, reducción salarial y poli funcionalidad de tareas. La jueza del concurso habilita a los trabajadores a ingresar a la planta para realizar guardias de 20 personas para evitar el vaciamiento. Dos días más tarde, se resuelve en asamblea comenzar a producir y se forman las comisiones de trabajo: ventas, administración, compras, producción, planificación, seguridad e higiene y prensa y difusión. El 2 de marzo los trabajadores reactivan la producción. Los mapuches les ofrecen sus canteras de arcilla. El 16 de junio los trabajadores presentan ante los acreedores el "proyecto de administración obrera transitoria" realizado con el apoyo de la Universidad Nacional del Comahue y la Universidad de Buenos Aires. El juez no contesta. En agosto se generan los primeros 10 puestos de trabajo. Los primeros ingresantes pertenecen a organizaciones de desocupados (MTD, Teresa Vive, Polo Obrero y Barrios de Pie) que los apoyaron desde el comienzo del conflicto. El 17 de octubre presentan en la legislatura neuquina un proyecto de ley para expropiar la fábrica. La iniciativa fue elaborada junto a técnicos de la Universidad Nacional del Comahue. 2003 El 8 de abril la justicia porteña ordena el desalojo. Los síndicos aterrizan en Neuquén, pero no pueden ingresar a la fábrica: más de tres mil personas la rodean para defender la gestión obrera, hubo un paro de la CTA y docentes neuquinos. Es el tercer intento de desalojo que se frustra. En junio, ya se producen más de 120 mil metros cuadrados por mes. El 30 % de lo que fabricaba Zanon antes de abandonar la fábrica. 2004 Los trabajadores organizan una campaña nacional en defensa de la gestión obrera que culmina en noviembre con la instalación de una carpa blanca en Plaza Congreso. En el festival de cierre, los acompañan León Gieco y las Madres de Plaza de Mayo, entre muchos otros. 2005 En agosto la justicia comercial decreta la quiebra y los trabajadores, ya constituidos como cooperativa, solicitan nuevamente la administración de la fábrica. 2006 El juez Rafael Barreiro autoriza a la Cooperativa Fasinpat a continuar con la gestión obrera por el plazo de tres años. Significa el fracaso del salvataje que había decretado el mismo juez, y al que sólo se presentó una empresa, cuya presidente era la esposa de Zanón 2007 La Cámara acepta la apelación efectuada por SACMI S.A, empresa italiana acreedora de Zanon y avala la propuesta de la Fiscalía General de reducir el plazo a dos años, de los tres que el juez Barreiro había otorgado a los trabajadores. La apelación fue respaldada por la AFIP (gobierno nacional), entre otros acreedores. 2008 A partir del 20 de octubre finaliza la cesion a la cooperativa por lo que se abre seria posibilidad de que la justicia proceda al remate de Zanón. Si se concretara, tendrían prioridad para cobrar el Banco Mundial (20 millones), que tiene como garantía el predio y los edificios, la provincia de Neuquén (5 millones), y la empresa italiana SACMI que posee en garantía las maquinarias. La legislatura provincial puede evitarlo si este mes le da tratamiento al proyecto de ley de expropiación que presentaron los trabajadores con el aval de 90 mil firmas.
Primer Encuentro de Educación Regional (Región 8)
Fecha: 24 de Junio de 2008
Horario: 8:00 a 17:30
Realización Conjunta:
Jefatura Regional (Región 8). Jefatura Regional de DIPREGEP (Región 8)
Organiza: Universidad de Morón
8:00 Acreditación
8:30 Apertura
8:45 a 12:00 y 13:30 a 17:30 (el siguiente orden no indica cronología)
• Conferencia
Prof. Mario OPORTO
Director General de Cultura y Educación
• Mesa Redonda
Prof. Néstor RIBET
Director Provincial de Educación de Gestión Privada
(DIPREGEP) de la Provincia de Buenos Aires
Prof. Claudia C. BRACCHI
Directora Provincial de Educación Secundaria
de la Provincia de Buenos Aires
• Conferencia
Nuevo Diseño Curricular y Articulación:
Prof. Jorge GARAY
Director Gestión Institucional de Educación Secundaria de la Provincia de Buenos Aires
• Nuevo Diseño Curricular y Metodologías didácticas
Primera Parte: Presentación a cargo de los CIEs de la Región
Segunda Parte: Talleres por Áreas o Disciplinas a cargo de los
ETR de la Región
• Mesa Redonda
“Supervisión Institucional dentro de la Política Educativa
Actual”
A cargo de las Jefaturas Regionales
Prof. Ofelia SASIAIN
Prof. Graciela CALLIARI
• Mesa Redonda
Temas eje:
Acuerdos de convivencia y violencia
Profesores de la Universidad de Morón y de
Escuelas
Problemáticas adolescentes en la sociedad actual (contextos de crisis):
Adicciones: Subsecretaría de Prevención de las Adicciones de la Municipalidad de Merlo
Conducta afectivo sexual
Mg. Lilian PEDERGNANA de MESSINA.
Docente e Investigadora de la Universidad de Morón
Mundo del trabajo
Lic. Lucía MOYA
Inspectora de la Región 8.
Pasantías
Prof. Claudio PIROLINI,
Asesor de la Dirección de Educación Técnica de la Provincia de Buenos Aires.
• Presentación del Grupo para la Articulación de la Educación Regional (GAER) de la Universidad de Morón
Establecimiento de un dispositivo para intercambiar
experiencias y evaluar e instrumentar propuestas
12:00 a 13:00: Almuerzo
17:30 Cierre
Inscripción:
Universidad de Morón.
Administración de Posgrados y Actividades Extracurriculares
Cabildo 134 1° piso, Morón. Tel: 5627-2000 int. 282/266
Correo electrónico: posgrados@unimoron.edu.ar
CIE Ituzaingó Mansilla 877 Ituzaingó 4458 3246
CIE Merlo Libertad 754 Merlo 0220 482 – 2000
CIE Morón Buen Viaje 161 Morón 4629 - 7633
Nota: los primeros 500 asistentes estarán ubicados en el Salón Central; los siguientes en Salas Especiales con transmisión simultánea.
Se necesitan 80 dadores de sangre de cualquier grupo y factor para Alejandra Naftal, militante del movimiento de Derechos Humanos internada en Sanatorio Anchorena de Capital Federal
Compañeros : quiero avisarles que Alejandra , de la "Asociacion Buena Memoria" padece desde el viernes pasado una infección que se complicó y hoy ha sido internada en terapia intensiva del Sanatorio Anchorena para efectuarle un tramiento -plamaféresis- del serio cuadro que la aqueja.Como deben renovarle el plasma sanguíneo se requieren 80 dadores de sangre de cualquier grupo y factor. Presentarse con documento de identidad de lunes a sábado entre 8.30 y 12 hs. en Fundación Homocentro, Sarandí 748 ( e Independencia), tel 4308 5720. Agradecemos la coolaboración de todos y la difusión de este pedido. Un abrazo, Lila Pastoriza
Requisitos para donar sangre : estar sano, tener entre 18 y 65 años, pesar más de 50 kilos, no tener adicción a drogas, no haber tenido enfermedades como chagas, hepatitis, sífilis, no haberse hecho tatuajes ni piercing en el ultimo año.
No comer alimentos sólidos ocho horas antes de la donación, no fumar una hora antes, descansar la noche anterior, se puede tomar previamente café, mate, te con azúcar (sin crema ni lechem jugo o gasesosa. Consultar previamente si se e stá tomando medicación .
Presentarse con documento de identidad de lunes a sábado entre 8.30 y 12 hs. en Fundación Homocentro, Sarandí 748 ( e Independencia), tel 4308 5720. Agradecemos la coolaboración de todos y la difusión de este pedido.
REPUDIO DEL COLEGIO DE SOCIOLOGOS DE SANTIAGO DEL ESTERO A LOS HECHOS OCURRIDOS EN EL CENTRO UNIVERSITARIO EZEIZA
El Colegio De Sociólogos de Santiago del Estero manifiesta total repudio a los hechos producidos el 23 de mayo en las instalaciones del Centro Universitario Ezeiza-Unidad Penitenciaria Nº 3, ya que docentes y estudiantes de la Universidad de Buenos Aires fueron maltratadas por el Cuerpo Especial de Requisa . Hacemos llegar desde aquí nuestra solidaridad con las estudiantes y docentes que sufrieron tal situacion. En ese sentido, expresamos la necesidad de que, las autoridades de esa Unidad Penitenciaria y de la Universidad de Buenos Aires, intercedan a fin de que situaciones no se repitan por el bien de la democracia y el respeto hacia las instituciones y a las personas que las conforman.
Lic. Enrique Milanesi Lic. Ruben De Dios
Secretario Presidente
Leche
Adolescentes frescos, rapiditos e inteligentes, como los quiere el mercado, y la relación entre esos atributos y la escuela. La leche derramada, sustraída de bocas pequeñas y pobres. ¿Hay algo que justifique semejante desvío?
Por Sandra Russo
La imagen se abrió paso brutalmente: el camión abrió sus compuertas traseras y por allí comenzó a salir el chorro. La leche se derramó sobre el pasto. Litros de leche, o mejor dicho: leche desfigurada en su abundancia, para ojos de espectadores acostumbrados a mirarla por litro. Se la veía salir airada, materia inerte pero todavía viva, sustancia vital para tantos niños argentinos, destinada a morir allí, en el cuadro de la lente, televisada, hecha símbolo. Otro símbolo violento.
Este conflicto de intereses ha sido y sigue siendo pródigo en símbolos, y se agota la hora de los símbolos. Banderas, escarapelas, consignas, frases hechas, lugares comunes, duelos verbales, fechas patrias convertidas en medidas de falos, bravuconadas, consignismos, estupideces dichas con aire combativo, delirios de dueños de cosas, campos, camiones, industrias, espacios en los medios. Los símbolos tienen una medida de virtud y bondad. Los símbolos patrios se miden por la unificación que son capaces de lograr. Pasada esa medida, cuando en lugar de aunar desunen, por el modo o la oportunidad en la que se los convoca, los símbolos son porquerías como cualquier otra cosa usada con mala leche.
La leche tiene múltiples significados y sentidos. Pero aquí y ahora la leche derramada reemplaza a la sangre. Quien ha visto ese magma blanco derramarse sobre el pasto tuvo la visión ambigua entre el blanco y el rojo. O colorado, como le dicen los finos. La sangre nunca ha sido colorada. La sangre siempre es roja. Los finos no se manchan con sangre o se cuidan de hacerlo. En la historia argentina, la sangre ha sido camuflada con símbolos. Otros símbolos. Y una vez más: hay veces que los símbolos no sirven para nada.
En los debates que se televisan hay muchas voces que siguen acalladas. Se invita a los debates a los que garpan. Debe ser gente de lengua afilada y si en el aire la lengua se afila más, mejor. Así De Angeli ha trepado al rol de referente social de choque, y el choque les ha garpado a los grandes medios, que recién ahora están midiéndose, después de tres meses de andar desbocados, tan irresponsables como los dirigentes empresarios que aunque defiendan a los pequeños productores no dejan de ser racistas ni discriminadores. El mismo De Angeli se negó a las retenciones con el argumento de que no es justo que le saquen “al que trabaja” para calmar a “la vagancia”.
La leche de las vacas, la leche de los hombres, la leche que equivale a la suerte, la leche retenida que equivale al deseo postergado, la leche que viene en copa y que es cedida por el Estado los niños cuyos padres no pueden alimentarlos, la leche que no se puede comprar y que desvela al pobre nuevo, al que no está preparado para no poder darles leche a sus hijos, la leche que fortalece al bebé, la leche ahora derramada sobre el pasto.
Las proporciones de este conflicto sólo puede explicarse porque es un conflicto de dueños de cosas. Los conflictos de los que no son dueños de nada duran menos y nunca llegan a tal grado de sadismo social. Estos dueños de cosas llevan internalizado el hecho de no ceder ni dialogar como dicen que quieren. No quieren. Está visto. El que no tiene nada no presiona con algo tan pesado como la leche. La leche pesa. Es un símbolo denso, agresivo, tan pero tan agresivo que la imagen de la leche cayendo sobre el pasto duele en los ojos del espectador que no ha comprado la versión oficial del conflicto, y que esta vez no es la del Estado. Los términos están invertidos. La versión oficial del conflicto no es la del Gobierno. Es la de los grandes medios, que insisten en dar por hecho y aceptar por cierto que “una parte”, el Estado, “no cede”. Puede que los dirigentes empresarios del campo den por válida esa versión, que es la que difunden y con la que machacan. Pero, ¿y los medios? Compran. Compran por lote los argumentos falaces de cualquiera que se declare en rebeldía contra el gobierno democrático. Y difunden. Y confunden. Y haciéndolo, mienten.
Acá ya no hacen falta símbolos, le digo a D’Elía que se propone no sé qué en el Monumento a la Bandera. Que se guarden la bandera, que no es esa bandera la que importa. La bandera real es la leche. El alimento. La línea que separa la vida de la muerte. La línea que separa la expectativa de vida de la nada. La línea que separa la dignidad de la bajeza. Quien derrama la leche y quien contribuye a que la leche se derrame no derrama sangre pero se asocia con ese gesto de pura mierda argentina.
Lo que hay en el aire es eso, pura mierda argentina. Una falta de respeto abismal, inenarrable por la vida de tantos niños que no pueden hacer demostraciones de la fuerza que no tienen. Un pecado original que nunca les será perdonado. Hay cosas que no se pueden perdonar. No creo en el perdón por sí mismo. Que se lo guarden los católicos o los evangelistas o los creyentes en la salvación de sus almas. No hay alma que se salve si no se ocupa de salvar una vida.
La leche seminal, la leche masculina, la leche materna, la leche envasada, la leche en sachet, la leche descremada, la leche enriquecida con hierro y vitaminas, la copa de leche de los pobres pibes que no tienen ni padres ni madres que puedan ofrecérsela en sus casas, la leche social que se distribuye como paliativo cuando un país no es capaz de darle la oportunidad a cada padre o madre de sentarse en la mesa a ver beber a sus hijos la proteína indispensable.
Todo lo demás es carroña. Intereses. Bolsillo. Especulación. Más mierda. Este no es un gran país ni mucho menos. Es todavía, a la luz de los hechos, un territorio habitado por desesperados. Unos, por hambre. Otros, por ambición.
La leche es un símbolo mucho más poderoso, por sus implicancias reales, que una bandera argentina. Que se guarden la bandera argentina. Celeste y blanca, ha flameado en acontecimientos vergonzantes y ha sido utilizada por gente de mala leche.
La leche derramada es un colmo inaceptable, un límite increíble traspasado para demostrar poder. Ni hombres ni mujeres ni animales ni criaturas humanas con reservas de mínima moral pueden tolerar ese espectáculo que implica que lo que necesitan tantos para sobrevivir sea derramado sobre el pasto. El campo está lleno de pasto y de muerte diferida, de muerte ignorada y naturalizada. Serán buenos vecinos los que sostengan esos símbolos, pero que se los guarden. El mundo está lleno de buenos vecinos que se cagan rotundamente en el prójimo.
(AW) Más de doce miembros de la patota de requisa invadieron el Centro Universitario Ezeiza y obligaron al desnudo total y parcial con flexiones a dos de las principales impulsoras de la solidaridad y la organización frente a la política de aniquilamiento que perpetra el Servicio Penitenciario Federal. A la vez, revisaron computadoras y destruyeron escritos de las estudiantes en un hecho sin precedentes en ese ámbito. Hace pocos días, nuestra Agencia publicaba una síntesis del Informe de la Procuración Penitenciaria: "Cárceles argentinas: bienvenidos al infierno" que fue difundido por diversos medios. ¿Casualidad o causalidad?
Buenos Aires, 30 de mayo de 2008 (Agencia Walsh) Fuertemente pertrechadas, más de 12 integrantes de la "pesada" de la Cárcel de Mujeres de Ezeiza allanaron e invadieron ilegalmente el espacio que allí tiene la Universidad de Buenos Aires, echaron a los docentes que se hallaban dando clases y sometieron a una requisa humillante a dos de las principales activistas, entre otras presas, que impulsan la defensa de los derechos conculcados diariamente en esa unidad penitenciaria.
De ese modo, el pasado viernes 23, más de doce "las pesadas" ingresaron violentamente al Centro Universitario Ezeiza (CUE) y allí permanecieron durante mas de dos horas, teniendo a su total disposición el contenido de las computadoras –que se hallaban encendidas-, los libros, cuadernos y papeles privados de las estudiantes.
Por qué
Así, C Sobrero fue obligada a desnudarse totalmente y realizar flexiones ante sus compañeras, al tiempo que a K Germano se le exigió quedarse en ropa interior. Como ya informara la ampliamente nuestra Agencia, Karina es una militante de H.I.J.O.S., presa política en Ezeiza. Sobre ella se descargó el falló más severo de toda la historia penal de la Argentina.
Cómo se sabe, fuera de esos muros la UBA mantiene una autonomía que impide ingresar a la policía entre otras restricciones, y dentro de los penales las requisas deberían realizarse con una orden judicial que omitieron olímpicamente las guardia-cárceles.
Según la denuncia penal que radicó en sede judicial el abogado Rodolfo Yanzón, de la Fundación Liga Argentina por los Derechos del Hombre, las mujeres penitenciarias cometieron "el delito de abuso de autoridad en concurso real con los de apremios ilegales, violación de domicilio y violación de secretos, sin perjuicio de que la investigación permita luego encuadrar los hechos en otros tipos".
Por su parte, la Procuración Penitenciaria a cargo de Francisco Mugnolo realizó una presentación respaldando a las detenidas y exigiendo investigación y sanciones para quienes protagonizaron los hechos represivos.
Las responsables
A saber, están implicadas directamente la subdirectora Elizabeth Sánchez, la jefa de Seguridad Interna Aquino, la II jefa de Seguridad Interna González, la jefa de Área Ortiz, la jefa Aquino (familiar de la ya nombrada) y la jefa de Turno Sonia Escalada.
Esta escalada represiva, seguramente, es una clara respuesta de boicot al Comité de Convivencia y quienes pugnan por desmilitarizar el SPF. Como se sabe, Argentina es uno de los cinco países del planeta cuyos penitenciarios conforman una fuerza militar. Otras de las causas posibles pudo haber sido la publicidad de torturas y malos tratos que detalla el Informe citado, como parte sustantiva y sistemática de los penitenciarios.
Una vez más, por si hiciera falta, queda en evidencia que la cárcel no reintegra a la sociedad, no re-socializa. En primer lugar porque la inmensa mayoría de los detenidos ya se hallaban marginados, y, luego –se sabe-, no se educa para la libertad en el encierro brutal con Paloterapia cotidiana.
Es de destacar que quedaron flotando dos interrogantes tras las rejas de Ezeiza: "¿se garantizará la seguridad de las mujeres tuvieron la valentía de denunciar los atropellos?". El segundo, da cuenta exacta del clima de terror que imponen los uniformes grises: "¿Cuánto tiempo nos van a tener sin poder dormir?".
Oscar Castelnovo y Ayelen Stroker
Viernes, 30 de mayo de 2008
Para verificar la autenticidad de esta propuesta, la misma se encuentra también publicada en la página de la Facultad de Ciencias Sociales: www.fsoc.uba.ar link: Extensión, Empleo y Pasantías
Dirección de Empleo y Formación Profesional
BUSQUEDA Nº 67-08
Graduado/a de la Carrera de Sociología (Solo UBA), para desempeñarse en importante organismo publico zona de Avellaneda, área habitat. Incorporación inmediata.
Tareas: Elaboración de informes sociales y relevamientos a familias en situación de vulnerabilidad. (en territorio y oficina ), trabajo comunitario interdisciplinario, fortalecimiento comunitario, trabajo con organizaciones sociales.
Sistematización de datos, creación de base de datos.
Acciones de mediación ante situaciones conflicitvas.
Articulación con otros organismos estatales.
Requisitos
Þ Graduado/a de la carrera de Sociología.
Þ Experiencia en trabajo con población vulnerable y comunitario no menor a un año.
Þ Preferentemente residir en zona o aledaños ( no excluyente).
Sólo participarán del proceso de selección aquellos CV que detallen la información solicitada
El organismo se reserva la selección final de los ingresantes
Sexo: indistinto
Edad: indistinto
Tipo de contratación: Asistencia Técnica. (Deberá facturar, facturación propia). Podrá tramitarlo una vez confirmado en el puesto.
Remuneración: $ 1200. Mensual por todo concepto.
Horario: 25 horas semanales a convenir con la coordinación del programa.
Zona: Avellaneda.
Depositar el Curriculum Vitae en el buzón habilitado para tal fin en la Dirección de Empleo y Formación Profesional. Marcelo T de Alvear 2230 5º Of 509 en el horario en que se encuentra abierta la Facultad).
Fecha de Cierre: jueves 12 de junio de 2008
El CV debe incluir los siguientes datos: Nº de búsqueda, N° de DNI, teléfonos (particular y mensajes), cantidad de materias de la carrera aprobadas.
NO SE RECIBIRAN CV POR E_MAIL
BECAS POSDOCTORALES EN HUMANIDADES
El Institute of Advanced Studies in the Humanities de la University of Edinburgh ofrece becas posdoctorales
en Humanidades para el período 2008-2009.
La información sobre esta convocatoria, junto con el formulario de postulación, están disponibles en: http://www.iash.ed.ac.uk/bursaries.html .
La fecha de cierre para postularse es el 11 de julio del 2008.
Para mayores informes, comunicarse con Ignacio Aguiló, Projects Officer del British Council. Tel. +54 (0)11 4114 8600 (general) Tel: +54 (0)11 4114 8644 (directo) Fax +54 (0)11 4114 8645 ignacio.aguilo@britishcouncil.org.ar http://www.britishcouncil.org.ar/
BECAS DAAD. SERVICIO ALEMÁN DE INTERCAMBIO ACADÉMICO
Cursos de posgrado para profesionales de países en vías de desarrolloLas becas para cursar carreras de posgrado (Master) en Alemania se otorgan para estudios que se consideran de relevancia para países en vías de desarrollo. Están dirigidas a profesionales con al menos dos años de experiencia laboral en el área desempeñando un cargo jerárquico. La mayoría de estos cursos abarcan las siguientes áreas: Ingeniería, Ciencias Agrícolas y Forestales, Ciencias Económicas, Planificación Regional, Matemática, Ciencias Ambientales, Medicina, Ciencias de la Educación y Políticas de Desarrollo.
Cierre de convocatoria: 31 de agosto en Argentina; 15 de octubre en Alemania.
Más información: www.daad.org.ar
BECAS OEA
La Organización de Estados Americanos ofrece becas de Actualización Profesional en dos modalidades, a distancia o presencial,
en diversas temáticas. Para mayor información sobre los procedimientos para la presentación de solicitudes de becas de la OEA
para estudios Académicos de Posgrado y/o investigación relacionada para el proceso de selección, dirigirse a la página web
del Portal Educativo de las Américas http://www.educoea.org, sección Convocatoria a Becas.
El grupo de Doctrina Social "José Gentico" invita al taller que sobre la ley de "Promoción y Protección integral de los menores de edad" se realizará el viernes 6 de junio a la 20 en el salón Parroquial de San Judas Tadeo. Su implementación se hará a nivel provincial y municipal por lo que es de sumo interés que todos nos enteremos de su alcance.
La entrada al Taller se hará por Olazabal 848, Ituzaingó Norte.
Estará a cargo de Rosana Merlos, Secretaria de Derechos Humanos del SUTEBA.
CONVOCAN:
Grupo DSI “José Gentico”: grupogentico@gmail.com
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